By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
وما أدراك ما الطارق
(It is) the Star of piercing brightness; -
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
النجم الثاقب
There is no soul but has a protector over it.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
إن كل نفس لما عليها حافظ
Now let man but think from what he is created!
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
فلينظر الإنسان مم خلق
He is created from a drop emitted -
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
خلق من ماء دافق
Proceeding from between the backbone and the ribs:
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
يخرج من بين الصلب والترائب
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
إنه على رجعه لقادر
The Day that (all) things secret will be tested,
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
يوم تبلى السرائر
(Man) will have no power, and no helper.
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
فما له من قوة ولا ناصر
By the Firmament which returns (in its round),
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
والسماء ذات الرجع
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
والأرض ذات الصدع
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
إنه لقول فصل
It is not a thing for amusement.
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
وما هو بالهزل
As for them, they are but plotting a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
إنهم يكيدون كيدا
And I am planning a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
وأكيد كيدا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا