Chapter 95, 8 verses
By the Fig and the Olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
And the Mount of Sinai,
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই পর্বতের,
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And this City of security, -
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরের,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
We have indeed created man in the best of moulds,
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Is not Allah the wisest of judges?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?