Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who are clothed!
Arise and deliver thy warning!
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn,
And thy Lord do thou magnify!
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
And thy garments keep free from stain!
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your garments do purify,
And all abomination shun!
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanness do shun,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
Finally, when the Trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
Far from easy for those without Faith.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me and him whom I created alone,
To whom I granted resources in abundance,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And give him vast riches,
And sons to be by his side! -
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons dwelling in his presence,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
And yet he desires that I should add more!
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will make a distressing punishment overtake him.
For he thought and he plotted; -
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Surely he reflected and guessed,
And woe to him! How he plotted! -
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
But may he be cursed how he plotted;
Yea, Woe to him; How he plotted! -
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he looked round;
তারপর সে তাকাল।
Then he looked,
Then he frowned and he scowled;
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled,
Then he turned back and was haughty;
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was big with pride,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
"This is nothing but the word of a mortal!"
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is naught but the word of a mortal.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will cast him into hell.
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will make you realize what hell is?
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Darkening and changing the colour of man!
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
It scorches the mortal.
Over it are Nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Nay, verily: By the Moon,
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay; I swear by the moon,
And by the Night as it retreateth,
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And the night when it departs,
And by the Dawn as it shineth forth, -
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And the daybreak when it shines;
This is but one of the mighty (portents),
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
A warning to mankind, -
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mortals,
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except the Companions of the Right Hand.
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the people of the right hand,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
In gardens, they shall ask each other
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
"What led you into Hell Fire?"
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
What has brought you into hell?
They will say: "We were not of those who prayed;
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They shall say: We were not of those who prayed;
"Nor were we of those who fed the indigent;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
And we used not to feed the poor;
"But we used to talk vanities with vain talkers;
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
"And we used to deny the Day of Judgment,
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to call the day of judgment a lie;
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Till death overtook us.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were affrighted asses,
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion!
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
That had fled from a lion?
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
By no means! But they fear not the Hereafter,
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, this surely is an admonition:
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.