Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
By those [angels] who extract with violence
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
And [by] those who remove with ease
And by those who glide along (on errands of mercy),
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
And [by] those who glide [as if] swimming
Then press forward as in a race,
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
And those who race each other in a race
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
And those who arrange [each] matter,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Followed by oft - repeated (commotions):
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
There will follow it the subsequent [one].
Hearts that Day will be in agitation;
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Hearts, that Day, will tremble,
Cast down will be (their owners') eyes.
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
Their eyes humbled.
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
Even if we should be decayed bones?
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
They say, "That, then, would be a losing return."
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
Indeed, it will be but one shout,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Has the story of Moses reached thee?
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Then did (Moses) show him the Great Sign.
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the greatest sign,
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he turned his back, striving.
Then he collected (his men) and made a proclamation,
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
And he gathered [his people] and called out
Saying, "I am your Lord, Most High".
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
And said, "I am your most exalted lord."
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
And after that He spread the earth.
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
He extracted from it its water and its pasture,
And the mountains hath He firmly fixed; -
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
And the mountains He set firmly
For use and convenience to you and your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
As provision for you and your grazing livestock.
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
The Day when man will remember that for which he strove,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Then, for such as had transgressed all bounds,
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
So as for he who transgressed
And had preferred the life of this world,
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
And preferred the life of the world,
The Abode will be Hell - Fire;
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Their abode will be the Garden.
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
To your Lord is its finality.
Thou art but a Warner for such as fear it.
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
You are only a warner for those who fear it.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.