Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
The Prophet frowned and turned away
Because there came to him the blind man (interrupting).
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
أن جاءه الأعمى
Because there came to him the blind man, [interrupting].
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
وما يدريك لعله يزكى
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
As to one who regards Himself as self - sufficient,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
أما من استغنى
As for he who thinks himself without need,
To him dost thou attend;
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
فأنت له تصدى
To him you give attention.
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وما عليك ألا يزكى
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
But as to him who came to thee striving earnestly,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وأما من جاءك يسعى
But as for he who came to you striving [for knowledge]
And with fear (in his heart),
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
وهو يخشى
While he fears [Allah],
Of him wast thou unmindful.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
فأنت عنه تلهى
From him you are distracted.
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
كلا إنها تذكرة
No! Indeed, these verses are a reminder;
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
فمن شاء ذكره
So whoever wills may remember it.
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
في صحف مكرمة
[It is recorded] in honored sheets,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
Exalted and purified,
(Written) by the hands of scribes -
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
بأيدي سفرة
[Carried] by the hands of messenger - angels,
Honourable and Pious and Just.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
كرام بررة
Noble and dutiful.
Woe to man! What hath made him reject Allah;
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
قتل الإنسان ما أكفره
Cursed is man; how disbelieving is he.
From what stuff hath He created him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من أي شيء خلقه
From what substance did He create him?
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
From a sperm - drop He created him and destined for him;
Then doth He make His path smooth for him;
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم السبيل يسره
Then He eased the way for him;
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم أماته فأقبره
Then He causes his death and provides a grave for him.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ثم إذا شاء أنشره
Then when He wills, He will resurrect him.
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
كلا لما يقض ما أمره
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
Then let man look at his food, (and how We provide it):
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Then let mankind look at his food -
For that We pour forth water in abundance,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
أنا صببنا الماء صبا
How We poured down water in torrents,
And We split the earth in fragments,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ثم شققنا الأرض شقا
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
And produce therein corn,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
And caused to grow within it grain
And Grapes and nutritious plants,
আংগুর, শাক - শবজি,
وعنبا وقضبا
And grapes and herbage
And Olives and Dates,
যয়তুন, খেজুর,
وزيتونا ونخلا
And olive and palm trees
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وحدائق غلبا
And gardens of dense shrubbery
And fruits and fodder, -
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
وفاكهة وأبا
And fruit and grass -
For use and convenience to you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
متاعا لكم ولأنعامكم
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
At length, when there comes the Deafening Noise, -
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
فإذا جاءت الصاخة
But when there comes the Deafening Blast
That Day shall a man flee from his own brother,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
On the Day a man will flee from his brother
And from his mother and his father,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وأمه وأبيه
And his mother and his father
And from his wife and his children.
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
وصاحبته وبنيه
And his wife and his children,
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
Some faces that Day will be beaming,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
[Some] faces, that Day, will be bright -
Laughing, rejoicing.
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ضاحكة مستبشرة
Laughing, rejoicing at good news.
And other faces that Day will be dust - stained,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
Blackness will cover them:
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
ترهقها قترة
Blackness will cover them.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
Those are the disbelievers, the wicked ones.