By the break of Day
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the Nights twice five;
শপথ দশ রাতের।
وليال عشر
By the even and odd (contrasted);
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
والشفع والوتر
And by the Night when it passeth away; -
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
والليل إذا يسر
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
هل في ذلك قسم لذي حجر
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
إرم ذات العماد
The like of which were not produced in (all) the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
التي لم يخلق مثلها في البلاد
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with Pharaoh, lord of stakes?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
وفرعون ذي الأوتاد
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
الذين طغوا في البلاد
And heaped therein mischief (on mischief).
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
فأكثروا فيها الفساد
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
فصب عليهم ربك سوط عذاب
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
إن ربك لبالمرصاد
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
ولا تحاضون على طعام المسكين
And ye devour inheritance - all with greed,
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye love wealth with inordinate love!
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
وتحبون المال حبا جما
Nay! When the earth is pounded to powder,
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
And His bonds will be such as none (other) can bind.
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
ولا يوثق وثاقه أحد
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
يا أيتها النفس المطمئنة
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
"Enter thou, then, among My devotees!
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
فادخلي في عبادي
"Yea, enter thou My Heaven!
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
وادخلي جنتي