By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the heaven and the Morning Star
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the heaven and the Morning Star
Waalssamai waalttariqi
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
- Ah, what will tell thee what the Morning Star is!
Wama adraka ma alttariqu
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
- The piercing Star!
Alnnajmu alththaqibu
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
No human soul but hath a guardian over it.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Now let man but think from what he is created!
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
So let man consider from what he is created.
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created from a gushing fluid
Khuliqa min main dafiqin
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
That issued from between the loins and ribs.
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Lo! He verily is Able to return him (unto life)
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
On the day when hidden thoughts shall be searched out.
Yawma tubla alssarairu
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
(Man) will have no power, and no helper.
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
Then will he have no might nor any helper.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
By the heaven which giveth the returning rain,
Waalssamai thati alrrajAAi
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And the earth which splitteth (with the growth of trees and plants)
Waalardi thati alssadAAi
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Lo! this (Qur'an) is a conclusive word,
Innahu laqawlun faslun
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is not a thing for amusement.
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
It is no pleasantry.
Wama huwa bialhazli
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
As for them, they are but plotting a scheme,
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
Lo! they plot a plot (against thee, O Muhammad)
Innahum yakeedoona kaydan
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I plot a plot (against them).
Waakeedu kaydan
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
So give a respite to the disbelievers. Deal thou gently with them for a while.
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا