Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
I swear by the daybreak,
By the dawn
By the Nights twice five;
শপথ দশ রাতের।
And the ten nights,
And [by] ten nights
By the even and odd (contrasted);
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
And the even and the odd,
And [by] the even [number] and the odd
And by the Night when it passeth away; -
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
And the night when it departs.
And [by] the night when it passes,
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
[With] Iram - who had lofty pillars,
The like of which were not produced in (all) the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
The like of which were not created in the (other) cities;
The likes of whom had never been created in the land?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And with Pharaoh, lord of stakes?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
And (with) Firon, the lord of hosts,
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
Who committed inordinacy in the cities,
[All of] whom oppressed within the lands
And heaped therein mischief (on mischief).
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
So they made great mischief therein?
And increased therein the corruption.
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
Most surely your Lord is watching.
Indeed, your Lord is in observation.
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
Nay! but you do not honor the orphan,
No! But you do not honor the orphan
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
Nor do you urge one another to feed the poor,
And you do not encourage one another to feed the poor.
And ye devour inheritance - all with greed,
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And ye love wealth with inordinate love!
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
And you love wealth with exceeding love.
And you love wealth with immense love.
Nay! When the earth is pounded to powder,
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
And His bonds will be such as none (other) can bind.
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
And no one shall bind with (anything like) His binding.
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
O soul that art at rest!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
"Enter thou, then, among My devotees!
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
So enter among My servants,
And enter among My [righteous] servants
"Yea, enter thou My Heaven!
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
And enter into My garden.
And enter My Paradise."