Chapter 68, 52 verses
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
By the grace of your Lord you are not mad.
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
And most surely you shall have a reward never to be cut off.
And thou (standest) on an exalted standard of character.
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
And most surely you conform (yourself) to sublime morality.
Soon wilt thou see, and they will see,
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
So you shall see, and they (too) shall see,
Which of you is afflicted with madness.
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
Which of you is afflicted with madness.
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.
So hearken not to those who deny (the Truth).
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
So do not yield to the rejecters.
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
And yield not to any mean swearer
A slanderer, going about with calumnies,
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
Defamer, going about with slander
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
Ignoble, besides all that, base - born;
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
Because he possesses wealth and sons.
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
We will brand him on the nose.
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
And were not willing to set aside a portion (for the poor).
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
So it became as black, barren land.
As the morning broke, they called out, one to another, -
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
And they called out to each other in the morning,
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
So they went, while they consulted together secretly,
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
Saying: No poor man shall enter it today upon you.
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
And in the morning they went, having the power to prevent.
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
Nay! we are made to suffer privation.
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.
Then they turned, one against another, in reproach.
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
Then some of them advanced against others, blaming each other.
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
Said they: O woe to us! surely we were inordinate:
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?
What is the matter with you? How judge ye?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
What has happened to you? How do you judge?
Or have ye a book through which ye learn -
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
Or have you a book wherein you read,
That ye shall have, through it whatever ye choose?
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
That you have surely therein what you choose?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
Ask them which of them will vouch for that,
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
Or have they associates if they are truthful.
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
And I do bear with them, surely My plan is firm.
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
Then his Lord chose him, and He made him of the good.
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.
But it is nothing less than a Message to all the worlds.
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
And it is naught but a reminder to the nations.