Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
I swear by the heaven and the comer by night;
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what will make you know what the comer by night is?
(It is) the Star of piercing brightness; -
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
The star of piercing brightness;
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is not a soul but over it is a keeper.
Now let man but think from what he is created!
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
So let man consider of what he is created:
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created of water pouring forth,
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Coming from between the back and the ribs.
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Most surely He is able to return him (to life).
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
On the day when hidden things shall be made manifest,
(Man) will have no power, and no helper.
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
He shall have neither strength nor helper.
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
I swear by the raingiving heavens,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And the earth splitting (with plants);
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Most surely it is a decisive word,
It is not a thing for amusement.
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
And it is no joke.
As for them, they are but plotting a scheme,
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
Surely they will make a scheme,
And I am planning a scheme.
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I (too) will make a scheme.
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.