By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
WaalnnaziAAati gharqan
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
WaalnnaziAAati gharqan
By those [angels] who extract with violence
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
Waalnnashitati nashtan
And [by] those who remove with ease
And by those who glide along (on errands of mercy),
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
Waalssabihati sabhan
And [by] those who glide [as if] swimming
Then press forward as in a race,
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
Faalssabiqati sabqan
And those who race each other in a race
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
Faalmudabbirati amran
And those who arrange [each] matter,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
Yawma tarjufu alrrajifatu
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Followed by oft - repeated (commotions):
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
TatbaAAuha alrradifatu
There will follow it the subsequent [one].
Hearts that Day will be in agitation;
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
Quloobun yawmaithin wajifatun
Hearts, that Day, will tremble,
Cast down will be (their owners') eyes.
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
Absaruha khashiAAatun
Their eyes humbled.
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
Even if we should be decayed bones?
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
They say, "That, then, would be a losing return."
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
Fainnama hiya zajratun wahidatun
Indeed, it will be but one shout,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
Faitha hum bialssahirati
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Has the story of Moses reached thee?
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
Hal ataka hadeethu moosa
Has there reached you the story of Moses? -
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
Faqul hal laka ila an tazakka
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Then did (Moses) show him the Great Sign.
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
Faarahu alayata alkubra
And he showed him the greatest sign,
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
Fakaththaba waAAasa
But Pharaoh denied and disobeyed.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
Thumma adbara yasAAa
Then he turned his back, striving.
Then he collected (his men) and made a proclamation,
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
Fahashara fanada
And he gathered [his people] and called out
Saying, "I am your Lord, Most High".
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
Faqala ana rabbukumu alaAAla
And said, "I am your most exalted lord."
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
RafaAAa samkaha fasawwaha
He raised its ceiling and proportioned it.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
And He darkened its night and extracted its brightness.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
Waalarda baAAda thalika dahaha
And after that He spread the earth.
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
He extracted from it its water and its pasture,
And the mountains hath He firmly fixed; -
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
Waaljibala arsaha
And the mountains He set firmly
For use and convenience to you and your cattle.
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
MataAAan lakum walianAAamikum
As provision for you and your grazing livestock.
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
Faitha jaati alttammatu alkubra
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
The Day when man will remember that for which he strove,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
Waburrizati aljaheemu liman yara
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Then, for such as had transgressed all bounds,
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
Faamma man tagha
So as for he who transgressed
And had preferred the life of this world,
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
Waathara alhayata alddunya
And preferred the life of the world,
The Abode will be Hell - Fire;
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
Fainna aljaheema hiya almawa
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Their abode will be the Garden.
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
Fainna aljannata hiya almawa
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
Feema anta min thikraha
In what [position] are you that you should mention it?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
Ila rabbika muntahaha
To your Lord is its finality.
Thou art but a Warner for such as fear it.
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
Innama anta munthiru man yakhshaha
You are only a warner for those who fear it.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.