Chapter 53, 62 verses
By the Star when it goes down, -
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he speak of (his own) desire.
It is no less than inspiration sent down to him:
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is only a Revelation revealed.
He was taught by one Mighty in Power,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
While he was in the highest part of the horizon:
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Then he approached and came closer,
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
For indeed he saw him at a second descent,
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Near it is the Garden of Abode.
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Paradise of Abode.
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
When that covered the lote-tree which did cover it!
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
And another, the third (goddess), Manat?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Is it for you the males and for Him the females?
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
That indeed is a division most unfair!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Or shall man have what he wishes?
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Seest thou one who turns back,
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Gives a little, then hardens (his heart)?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
And gave a little, then stopped (giving)?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
That man can have nothing but what he strives for;
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
And that his deeds will be seen.
Then will he be rewarded with a reward complete;
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
That to thy Lord is the final Goal;
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
That it is He Who granteth Death and Life;
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
That He did create in pairs, - male and female,
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
From a seed when lodged (in its place);
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And Thamud (people): He spared none of them.
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
So that (ruins unknown) have covered them up.
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
কিয়ামত সন্নিকটে,
The Day of Resurrection draws near.
No (soul) but Allah can lay it bare.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
Do ye then wonder at this recital?
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
And will ye laugh and not weep, -
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And you laugh at it and weep not,
Wasting your time in vanities?
আসলে তোমরা গাফিল।
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).