Chapter 80, 42 verses
(The Prophet) frowned and turned away,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
Because there came to him the blind man (interrupting).
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And how can you know that he might become pure (from sins)?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
As to one who regards Himself as self - sufficient,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinks himself self-sufficient,
To him dost thou attend;
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you attend;
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
But as to him who came to thee striving earnestly,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to you running,
And with fear (in his heart),
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And is afraid (of Allah and His punishment).
Of him wast thou unmindful.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills, let him pay attention to it.
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
(Written) by the hands of scribes -
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes (angels).
Honourable and Pious and Just.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and obedient.
Woe to man! What hath made him reject Allah;
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
From what stuff hath He created him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing did He create him?
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
Then doth He make His path smooth for him;
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He makes the Path easy for him.
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
Then let man look at his food, (and how We provide it):
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food:
For that We pour forth water in abundance,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
We pour forth water in abundance.
And We split the earth in fragments,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in clefts.
And produce therein corn,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And Grapes and nutritious plants,
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And Olives and Dates,
যয়তুন, খেজুর,
And olives and date-palms,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens dense with many trees,
And fruits and fodder, -
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
For use and convenience to you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
At length, when there comes the Deafening Noise, -
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
That Day shall a man flee from his own brother,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his brother,
And from his mother and his father,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And from his wife and his children.
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
Some faces that Day will be beaming,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
Laughing, rejoicing.
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
And other faces that Day will be dust - stained,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, that Day, will be dust-stained.
Blackness will cover them:
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).