By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
By the sky and the night comer -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
By the sky and the night comer -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what can make you know what is the night comer?
وما أدراك ما الطارق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
It is the piercing star -
النجم الثاقب
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is no soul but that it has over it a protector.
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Now let man but think from what he is created!
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
So let man observe from what he was created.
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He was created from a fluid, ejected,
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Emerging from between the backbone and the ribs.
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
The Day when secrets will be put on trial,
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
(Man) will have no power, and no helper.
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
Then man will have no power or any helper.
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
By the sky which returns [rain]
والسماء ذات الرجع
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And [by] the earth which cracks open,
والأرض ذات الصدع
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
إنه لقول فصل
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is not a thing for amusement.
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
And it is not amusement.
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
As for them, they are but plotting a scheme,
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
Indeed, they are planning a plan,
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
But I am planning a plan.
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا