By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
By those [winds] sent forth in gusts
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
Chapter 77, 50 verses
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
By those [winds] sent forth in gusts
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
শপথ প্রলয়ংকরী ঝড়ের,
And the winds that blow violently
By the raging hurricanes,
And scatter (things) far and wide;
শপথ (মেঘমালা) সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And [by] the winds that spread [clouds]
Which scatter clouds to their destined places,
Then separate them, one from another,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বাতাসের,
And those [angels] who bring criterion
Then separate them one from another,
Then spread abroad a Message,
এবং শপথ তাদের যারা মানুষের হৃদয়ে পৌঁছে দেয় উপদেশ,
And those [angels] who deliver a message
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
Whether of Justification or of Warning; -
ওজর রহিত করা এবং সতর্ক করার জন্যে।
As justification or warning,
To clear or to warn.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
তোমাদের যে বিষয়ের ওয়াদা দেয়া হয়েছে, তা অবশ্যি ঘটবে।
Indeed, what you are promised is to occur.
Most surely what you are threatened with must come to pass.
Then when the stars become dim;
যখন তারকারাজির আলো নিভে যাবে,
So when the stars are obliterated
So when the stars are made to lose their light,
When the heaven is cleft asunder;
যখন বিদীর্ণ হয়ে যাবে আকাশ,
And when the heaven is opened
And when the heaven is rent asunder,
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
এবং যখন পর্বতমালাকে উঠিয়ে বিক্ষিপ্ত করে দেয়া হবে,
And when the mountains are blown away
And when the mountains are carried away as dust,
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
আর নির্ধারিত সময়ে হাজির করা হবে রসূলদের,
And when the messengers' time has come...
And when the apostles are gathered at their appointed time
For what Day are these (portents) deferred?
সব কিছু বিলম্বিত করা হয়েছে কোন্ দিনটির জন্যে?
For what Day was it postponed?
To what day is the doom fixed?
For the Day of Sorting out.
ফায়সালার দিনের জন্যে।
For the Day of Judgement.
To the day of decision.
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
তুমি কী করে জানবে - ফায়সালার দিন কী?
And what can make you know what is the Day of Judgement?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে হবে চরম দুর্ভোগ।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
আমরা কি পূর্ববর্তীদের হালাক করিনি?
Did We not destroy the former peoples?
Did We not destroy the former generations?
So shall We make later (generations) follow them.
শেষের লোকদেরও আমরা ওদের অনুসারেই করবো।
Then We will follow them with the later ones.
Then did We follow them up with later ones.
Thus do We deal with men of sin.
অপরাধীদের সাথে আমরা এভাবেই করে থাকি।
Thus do We deal with the criminals.
Even thus shall We deal with the guilty.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি একটি তুচ্ছ পানি থেকে?
Did We not create you from a liquid disdained?
Did We not create you from contemptible water?
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
তারপর সেটাকে আমরা রেখেছি একটি নিরাপদ অবস্থানস্থলে,
And We placed it in a firm lodging
Then We placed it in a secure resting - place,
For a period (of gestation), determined (according to need)?
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
For a known extent.
Till an appointed term,
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
এভাবে আমরা তাকে সুষম করে গঠন করেছি, কতো নিপুণ স্রষ্টা আমরা!
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
আমরা কি ভূ - পৃষ্ঠকে ধারণকারী বানাইনি,
Have We not made the earth a container
Have We not made the earth to draw together to itself,
The living and the dead,
জীবিত ও মৃতদের জন্যে?
Of the living and the dead?
The living and the dead,
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
তারপর আমরা তাতে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় উঁচু উঁচু পর্বতমালা এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
(সেদিন বলা হবে:) চলো তার দিকে যাকে (যে জাহান্নামকে) তোমরা অস্বীকার করতে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
Walk on to that which you called a lie.
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
চলো, তিন শাখাওয়ালা ছায়ার দিকে।
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
Walk on to the covering having three branches,
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
যে ছায়া ঠান্ডা নয় এবং যা রক্ষা করেনা অগ্নিশিখা থেকে।
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
সেটা উৎক্ষেপ করে বড় বড় স্ফুলিংগ অট্টালিকার মতো।
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
Surely it sends up sparks like palaces,
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
সেগুলো যেনো হলুদ উট।
As if they were yellowish [black] camels.
As if they were tawny camels.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
That will be a Day when they shall not be able to speak.
এটা হবে এমন একটা দিন যেদিন কেউ কথা বলবেনা।
This is a Day they will not speak,
This is the day on which they shall not speak,
Nor will it be open to them to put forth pleas.
সেদিন তাদের অনুমতি দেয়া হবেনা ওজর পেশ করার।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
এটা হলো ফায়সালার দিন, আমরা (আজ) জমা (একত্র) করেছি তোমাদের এবং পূর্বের লোকদের।
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
আজ যদি তোমাদের কোনো চক্রান্ত থেকে থাকে তবে তা প্রয়োগ করো আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, then plan against Me.
So if you have a plan, plan against Me (now).
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
মুত্তাকিরা থাকবে ছায়া আর ঝরণাধারা ওয়ালা জায়গায়।
Indeed, the righteous will be among shades and springs
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
And (they shall have) fruits, - all they desire.
তারা পাবে প্রচুর ফলমূল যা চাইবে তাদের মন।
And fruits from whatever they desire,
And fruits such as they desire.
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
তোমাদের আমলের পুরস্কার হিসেবে তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে।
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
Eat and drink pleasantly because of what you did.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Surely thus do We reward the doers of good.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
তোমরা খাও এবং ভোগ করে নাও অল্প কিছু দিন। তোমরা অবশ্যি অপরাধী।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
তাদের যখন বলা হয় ‘রুকু করো (নত হও)’, তারা রুকু করেনা।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe on that day to the rejecters.
Then what Message, after that, will they believe in?
সুতরাং তারা এর (কুরআনের) পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
In what announcement, then, after it, will they believe?