I do call to witness the Resurrection Day;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ
At length, when the sight is dazed,
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ
And the moon is buried in darkness.
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ
And the sun and moon are joined together, -
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
By no means! No place of safety!
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
كلا لا وزر
Kalla la wazara
كَلَّا لَا وَزَرَ
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Nay, man will be evidence against himself,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ
It is for Us to collect it and to promulgate it:
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
And leave alone the Hereafter.
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
Looking towards their Lord;
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ
And one leg will be joined with another:
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Then did he stalk to his family in full conceit!
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
And of him He made two sexes, male and female.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ