By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
And the Mount of Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وطور سينين
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
And this City of security, -
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
وهذا البلد الأمين
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
We have indeed created man in the best of moulds,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
فما يكذبك بعد بالدين
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Is not Allah the wisest of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?