Chapter 89, 30 verses
By the break of Day
শপথ ঊষার,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
By the Nights twice five;
শপথ দশ রজনীর,
And ten nights,
وليال عشر
By the even and odd (contrasted);
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
And the Even and the Odd,
والشفع والوتر
And by the Night when it passeth away; -
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
And the night when it departeth,
والليل إذا يسر
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
There surely is an oath for thinking man.
هل في ذلك قسم لذي حجر
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
With many - columned Iram,
إرم ذات العماد
The like of which were not produced in (all) the land?
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
The like of which was not created in the lands;
التي لم يخلق مثلها في البلاد
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with Pharaoh, lord of stakes?
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
And with Pharaoh, firm of might,
وفرعون ذي الأوتاد
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
الذين طغوا في البلاد
And heaped therein mischief (on mischief).
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
And multiplied iniquity therein ?
فأكثروا فيها الفساد
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
Lo! thy Lord is ever watchful.
إن ربك لبالمرصاد
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
And urge not on the feeding of the poor.
ولا تحاضون على طعام المسكين
And ye devour inheritance - all with greed,
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
And ye devour heritages with devouring greed.
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye love wealth with inordinate love!
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
And love wealth with abounding love.
وتحبون المال حبا جما
Nay! When the earth is pounded to powder,
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
None punisheth as He will punish on that day!
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
And His bonds will be such as none (other) can bind.
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
None bindeth as He then will bind.
ولا يوثق وثاقه أحد
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
হে প্রশান্তচিত্ত !
But ah! thou soul at peace!
يا أيتها النفس المطمئنة
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
"Enter thou, then, among My devotees!
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
Enter thou among My bondmen!
فادخلي في عبادي
"Yea, enter thou My Heaven!
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
Enter thou My Garden!
وادخلي جنتي