Chapter 53, 62 verses
By the Star when it goes down, -
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
I swear by the star when it goes down.
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Your companion does not err, nor does he go astray;
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Nor does he speak out of desire.
It is no less than inspiration sent down to him:
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
It is naught but revelation that is revealed,
He was taught by one Mighty in Power,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
The Lord of Mighty Power has taught him,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
The Lord of Strength; so he attained completion,
While he was in the highest part of the horizon:
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
And he is in the highest part of the horizon.
Then he approached and came closer,
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Then he drew near, then he bowed
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
So he was the measure of two bows or closer still.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
And He revealed to His servant what He revealed.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
What! do you then dispute with him as to what he saw?
For indeed he saw him at a second descent,
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
And certainly he saw him in another descent,
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
At the farthest lote - tree;
Near it is the Garden of Abode.
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Near which is the garden, the place to be resorted to.
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
When that which covers covered the lote - tree;
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Have you then considered the Lat and the Uzza,
And another, the third (goddess), Manat?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
And Manat, the third, the last?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
What! for you the males and for Him the females!
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
This indeed is an unjust division!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Or shall man have what he wishes?
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
Seest thou one who turns back,
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Have you then seen him who turns his back?
Gives a little, then hardens (his heart)?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
And gives a little and (then) withholds.
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
That man can have nothing but what he strives for;
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that man shall have nothing but what he strives for -
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
And that his striving shall soon be seen -
Then will he be rewarded with a reward complete;
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
That to thy Lord is the final Goal;
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
And that to your Lord is the goal -
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
That it is He Who granteth Death and Life;
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He it is Who causes death and gives life -
That He did create in pairs, - male and female,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
And that He created pairs, the male and the female
From a seed when lodged (in its place);
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
From the small seed when it is adapted
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
And that on Him is the bringing forth a second time;
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that He it is Who enriches and gives to hold;
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
And that He is the Lord of the Sirius;
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
And that He did destroy the Ad of old
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
And Samood, so He spared not
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
And the overthrown cities did He overthrow,
So that (ruins unknown) have covered them up.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
So there covered them that which covered.
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
This is a warner of the warners of old.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
কিয়ামত আসন্ন,
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
The near event draws nigh.
No (soul) but Allah can lay it bare.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
There shall be none besides Allah to remove it.
Do ye then wonder at this recital?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Do you then wonder at this announcement?
And will ye laugh and not weep, -
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
And will you laugh and not weep?
Wasting your time in vanities?
তোমরা তো উদাসীন,
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
While you are indulging in varieties.
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
So make obeisance to Allah and serve (Him).