By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
And the winds that blow violently
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
And scatter (things) far and wide;
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And [by] the winds that spread [clouds]
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
Then separate them, one from another,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
And those [angels] who bring criterion
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
Then spread abroad a Message,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
And those [angels] who deliver a message
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
Whether of Justification or of Warning; -
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
As justification or warning,
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Indeed, what you are promised is to occur.
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
Then when the stars become dim;
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are obliterated
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
When the heaven is cleft asunder;
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is opened
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the messengers' time has come...
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
For what Day are these (portents) deferred?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what Day was it postponed?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
For the Day of Sorting out.
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Judgement.
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what can make you know what is the Day of Judgement?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the former peoples?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
So shall We make later (generations) follow them.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then We will follow them with the later ones.
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
Thus do We deal with men of sin.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus do We deal with the criminals.
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a liquid disdained?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
And We placed it in a firm lodging
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
For a period (of gestation), determined (according to need)?
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known extent.
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a container
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
The living and the dead,
জীবিত ও মৃতের জন্য?
Of the living and the dead?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were yellowish [black] camels.
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
That will be a Day when they shall not be able to speak.
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is a Day they will not speak,
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
Nor will it be open to them to put forth pleas.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, then plan against Me.
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Indeed, the righteous will be among shades and springs
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
And (they shall have) fruits, - all they desire.
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits from whatever they desire,
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
Then what Message, after that, will they believe in?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ