By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
By those [winds] sent forth in gusts
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
Chapter 77, 50 verses
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
By those [winds] sent forth in gusts
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
And the winds that blow violently
By the raging hurricanes,
And scatter (things) far and wide;
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And [by] the winds that spread [clouds]
By those which cause earth's vegetation to revive;
Then separate them, one from another,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
And those [angels] who bring criterion
By those who winnow with a winnowing,
Then spread abroad a Message,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
And those [angels] who deliver a message
By those who bring down the Reminder,
Whether of Justification or of Warning; -
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
As justification or warning,
To excuse or to warn,
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Indeed, what you are promised is to occur.
Surely that which ye are promised will befall.
Then when the stars become dim;
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are obliterated
So when the stars are put out,
When the heaven is cleft asunder;
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is opened
And when the sky is riven asunder,
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are blown away
And when the mountains are blown away,
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the messengers' time has come...
And when the messengers are brought unto their time appointed -
For what Day are these (portents) deferred?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
For what Day was it postponed?
For what day is the time appointed ?
For the Day of Sorting out.
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Judgement.
For the Day of Decision.
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what can make you know what is the Day of Judgement?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the former peoples?
Destroyed We not the former folk,
So shall We make later (generations) follow them.
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then We will follow them with the later ones.
Then caused the latter folk to follow after ?
Thus do We deal with men of sin.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Thus do We deal with the criminals.
Thus deal We ever with the guilty.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from a liquid disdained?
Did We not create you from a base fluid
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
And We placed it in a firm lodging
Which We laid up in a safe abode
For a period (of gestation), determined (according to need)?
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
For a known extent.
For a known term ?
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth a container
Have We not made the earth a receptacle
The living and the dead,
জীবিত ও মৃতের জন্য?
Of the living and the dead?
Both for the living and the dead,
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
Depart unto the shadow falling threefold,
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
Lo! it throweth up sparks like the castles,
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were yellowish [black] camels.
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
That will be a Day when they shall not be able to speak.
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is a Day they will not speak,
This is a day wherein they speak not,
Nor will it be open to them to put forth pleas.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
Nor are they suffered to put forth excuses.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, then plan against Me.
If now ye have any wit, outwit Me.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Indeed, the righteous will be among shades and springs
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
And (they shall have) fruits, - all they desire.
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits from whatever they desire,
And fruits such as they desire.
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe, that Day, to the deniers.
Woe unto the repudiators on that day!
Then what Message, after that, will they believe in?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
In what statement, after this, will they believe ?