Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে চাদরাবৃত!
O you who are clothed!
Arise and deliver thy warning!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn,
And thy Lord do thou magnify!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord do magnify,
And thy garments keep free from stain!
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your garments do purify,
And all abomination shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanness do shun,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
And for the sake of your Lord, be patient.
Finally, when the Trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet is sounded,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
Far from easy for those without Faith.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me and him whom I created alone,
To whom I granted resources in abundance,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And give him vast riches,
And sons to be by his side! -
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons dwelling in his presence,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
And yet he desires that I should add more!
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will make a distressing punishment overtake him.
For he thought and he plotted; -
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Surely he reflected and guessed,
And woe to him! How he plotted! -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
But may he be cursed how he plotted;
Yea, Woe to him; How he plotted! -
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then he looked round;
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked,
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled,
Then he turned back and was haughty;
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
"This is nothing but the word of a mortal!"
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught but the word of a mortal.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will cast him into hell.
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will make you realize what hell is?
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Darkening and changing the colour of man!
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It scorches the mortal.
Over it are Nineteen.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Nay, verily: By the Moon,
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
And by the Night as it retreateth,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it departs,
And by the Dawn as it shineth forth, -
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the daybreak when it shines;
This is but one of the mighty (portents),
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
A warning to mankind, -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Except the Companions of the Right Hand.
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the people of the right hand,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens, they shall ask each other
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the guilty:
"What led you into Hell Fire?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What has brought you into hell?
They will say: "We were not of those who prayed;
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
"Nor were we of those who fed the indigent;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
And we used not to feed the poor;
"But we used to talk vanities with vain talkers;
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
"And we used to deny the Day of Judgment,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till death overtook us.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
As if they were affrighted asses,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were asses taking fright
Fleeing from a lion!
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
By no means! But they fear not the Hereafter,
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, this surely is an admonition:
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.