Chapter 74, 56 verses
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে চাদরাবৃত!
Ya ayyuha almuddaththiru
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Arise and deliver thy warning!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Qum faanthir
Arise and warn!
And thy Lord do thou magnify!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
Warabbaka fakabbir
Thy Lord magnify,
And thy garments keep free from stain!
আপন পোশাক পবিত্র করুন
Wathiyabaka fatahhir
Thy raiment purify,
And all abomination shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
Waalrrujza faohjur
Pollution shun!
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
Wala tamnun tastakthiru
And show not favour, seeking wordly gain!
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
Walirabbika faisbir
For the sake of thy Lord, be patient!
Finally, when the Trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Faitha nuqira fee alnnaqoori
For when the trumpet shall sound,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
Surely that day will be a day of anguish,
Far from easy for those without Faith.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
Not of ease, for disbelievers.
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
To whom I granted resources in abundance,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
And then bestowed upon him ample means,
And sons to be by his side! -
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
Wabaneena shuhoodan
And sons abiding in his presence
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
Wamahhadtu lahu tamheedan
And made (life) smooth for him.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
Yet he desireth that I should give more.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Saorhiquhu saAAoodan
On him I shall impose a fearful doom.
For he thought and he plotted; -
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Innahu fakkara waqaddara
For lo! he did consider; then he planned -
And woe to him! How he plotted! -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Faqutila kayfa qaddara
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Thumma qutila kayfa qaddara
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then he looked round;
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Thumma nathara
Then looked he,
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Thumma AAabasa wabasara
Then frowned he and showed displeasure.
Then he turned back and was haughty;
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Thumma adbara waistakbara
Then turned he away in pride
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
And said: This is naught else than magic from of old;
"This is nothing but the word of a mortal!"
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
In hatha illa qawlu albashari
This is naught else than speech of mortal man.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Saosleehi saqara
Him shall I fling unto the burning.
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
Wama adraka ma saqaru
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
La tubqee wala tatharu
It leaveth naught; it spareth naught
Darkening and changing the colour of man!
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Lawwahatun lilbashari
It shrivelleth the man.
Over it are Nineteen.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
AAalayha tisAAata AAashara
Above it are nineteen.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Nay, verily: By the Moon,
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Kalla waalqamari
Nay, by the Moon
And by the Night as it retreateth,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
Waallayli ith adbara
And the night when it withdraweth
And by the Dawn as it shineth forth, -
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
Waalssubhi itha asfara
And the dawn when it shineth forth,
This is but one of the mighty (portents),
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Innaha laihda alkubari
Lo! this is one of the greatest (portents)
A warning to mankind, -
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
Natheeran lilbashari
As a warning unto men,
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
Unto him of you who will advance or hang back.
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
Every soul is a pledge for its own deeds;
Except the Companions of the Right Hand.
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Illa ashaba alyameeni
Save those who will stand on the right hand.
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
Fee jannatin yatasaaloona
In gardens they will ask one another
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে
AAani almujrimeena
Concerning the guilty:
"What led you into Hell Fire?"
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
Ma salakakum fee saqara
What hath brought you to this burning ?
They will say: "We were not of those who prayed;
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
They will answer: We were not of those who prayed
"Nor were we of those who fed the indigent;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
Nor did we feed the wretched.
"But we used to talk vanities with vain talkers;
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
"And we used to deny the Day of Judgment,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
And we used to deny the Day of Judgment,
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Hatta atana alyaqeenu
Till the Inevitable came unto us.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
The mediation of no mediators will avail them then.
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
Why now turn they away from the Admonishment,
As if they were affrighted asses,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
Kaannahum humurun mustanfiratun
As they were frightened asses
Fleeing from a lion!
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Farrat min qaswaratin
Fleeing from a lion ?
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
By no means! But they fear not the Hereafter,
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Nay, this surely is an admonition:
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Kalla innahu tathkiratun
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Faman shaa thakarahu
So whosoever will may heed.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.