Chapter 44, 59 verses
Ha - Mim.
হা - মীম।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ha.-Mim. [These letters are one of the miracles of the Qur'an and none but Allah (Alone) knows their meanings].
By the Book that makes things clear; -
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
By the manifest Book (this Qur'an) that makes things clear.
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil).
আমি একে নাযিল করেছি। এক বরকতময় রাতে, নিশ্চয় আমি সতর্ককারী।
We sent it (this Qur'an) down on a blessed night [(i.e. night of Al-Qadr, Surah No. 97) in the month of Ramadan - the 9th month of the Islamic calendar]. Verily, We are ever warning [mankind that Our Torment will reach those who disbelieve in Our Oneness of Lordship and in Our Oneness of worship].
In the (Night) is made distinct every affair of wisdom,
এ রাতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়।
Therein (that night) is decreed every matter of ordainments.
By command, from Our Presence. For We (ever) send (revelations),
আমার পক্ষ থেকে আদেশক্রমে, আমিই প্রেরণকারী।
As a Command (or this Qur'an or the Decree of every matter) from Us. Verily, We are ever sending (the Messengers),
As Mercy from thy Lord: for He hears and knows (all things);
আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
(As) a Mercy from your Lord. Verily, He is the All-Hearer, the All-Knower.
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith.
যদি তোমাদের বিশ্বাস থাকে দেখতে পাবে। তিনি নভোমন্ডল, ভূমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যেবর্তী সবকিছুর পালনকর্তা।
The Lord of the heavens and the earth and all that is between them, if you (but) have a faith with certainty.
There is no god but He: It is He Who gives life and gives death, - The Lord and Cherisher to you and your earliest ancestors.
তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু দেন। তিনি তোমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃ - পুরুষদেরও পালনকর্তা।
La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). It is He Who gives life and causes death - your Lord and the Lord of your forefathers.
Yet they play about in doubt.
এতদসত্ত্বেও এরা সন্দেহে পতিত হয়ে ক্রীড়া - কৌতুক করছে।
Nay! They play about in doubt.
Then watch thou for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke (or mist) plainly visible,
অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যখন আকাশ ধূয়ায় ছেয়ে যাবে।
Then wait you for the Day when the sky will bring forth a visible smoke,
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে। এটা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
Covering the people: this is a painful torment.
(They will say:) "Our Lord! remove the Penalty from us, for we do really believe!"
হে আমাদের পালনকর্তা আমাদের উপর থেকে শাস্তি প্রত্যাহার করুন, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করছি।
(They will say): "Our Lord! Remove the torment from us, really we shall become believers!"
How shall the message be (effectual) for them, seeing that an Messenger explaining things clearly has (already) come to them, -
তারা কি করে বুঝবে, অথচ তাদের কাছে এসেছিলেন স্পষ্ট বর্ণনাকারী রসূল।
How can there be for them an admonition (at the time when the torment has reached them), when a Messenger explaining things clearly has already come to them.
Yet they turn away from him and say: "Tutored (by others), a man possessed!"
অতঃপর তারা তাকে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে এবং বলে, সে তো উম্মাদ - শিখানো কথা বলে।
Then they had turned away from him (Messenger Muhammad صلى الله عليه و سلم) and said: (He is) one taught (by a human being), a madman!"
We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
আমি তোমাদের উপর থেকে আযাব কিছুটা প্রত্যাহার করব, কিন্তু তোমরা পুনরায় পুনর্বস্থায় ফিরে যাবে।
Verily, We shall remove the torment for a while. Verily you will revert (to disbelief).
One day We shall seize you with a mighty onslaught: We will indeed (then) exact Retribution!
যেদিন আমি প্রবলভাবে ধৃত করব, সেদিন পুরোপুরি প্রতিশোধ গ্রহণ করবই।
On the Day when We shall seize you with the greatest seizure (punishment). Verily, We will exact retribution.
We did, before them, try the people of Pharaoh: there came to them a messenger most honourable,
তাদের পূর্বে আমি ফেরাউনের সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করেছি এবং তাদের কাছে আগমন করেছেন একজন সম্মানিত রসূল,
And indeed We tried before them Fir'aun's (Pharaoh) people, when there came to them a noble Messenger [i.e. Musa (Moses) عليه السلام],
Saying: "Restore to me the Servants of Allah: I am to you an messenger worthy of all trust;
এই মর্মে যে, আল্লাহর বান্দাদেরকে আমার কাছে অর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য প্রেরীত বিশ্বস্ত রসূল।
Saying: "Deliver to me the slaves of Allah (i.e. the Children of Israel). Verily, I am to you a Messenger worthy of all trust.
"And be not arrogant as against Allah: for I come to you with authority manifest.
আর তোমরা আল্লাহর বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করো না। আমি তোমাদের কাছে প্রকাশ্য প্রমাণ উপস্থিত করছি।
"And exalt not yourselves against Allah. Truly, I have come to you with a manifest authority.
"For me, I have sought safety with my Lord and your Lord, against your injuring me.
তোমরা যাতে আমাকে প্রস্তরবর্ষণে হত্যা না কর, তজ্জন্যে আমি আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তার শরনাপন্ন হয়েছি।
"And truly, I seek refuge with my Lord and your Lord, lest you should stone me (or call me a sorcerer or kill me).
"If ye believe me not, at least keep yourselves away from me."
তোমরা যদি আমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে আমার কাছ থেকে দূরে থাক।
"But if you believe me not, then keep away from me and leave me alone."
(But they were aggressive:) then he cried to his Lord: "These are indeed a people given to sin."
অতঃপর সে তার পালনকর্তার কাছে দোয়া করল যে, এরা অপরাধী সম্প্রদায়।
(But they were aggressive), so he [Musa (Moses)] called upon his Lord (saying): "These are indeed the people who are Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals)."
(The reply came:) "March forth with My Servants by night: for ye are sure to be pursued.
তাহলে তুমি আমার বান্দাদেরকে নিয়ে রাত্রিবেলায় বের হয়ে পড়। নিশ্চয় তোমাদের পশ্চাদ্ধবন করা হবে।
(Allah said): "Depart you with My slaves by night. Surely, you will be pursued.
"And leave the sea as a furrow (divided): for they are a host (destined) to be drowned."
এবং সমুদ্রকে অচল থাকতে দাও। নিশ্চয় ওরা নিমজ্জত বাহিনী।
"And leave the sea as it is (quiet and divided). Verily, they are a host to be drowned."
How many were the gardens and springs they left behind,
তারা ছেড়ে গিয়েছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবন,
How many of gardens and springs that they [Fir'aun's (Pharaoh) people] left behind,
And corn - fields and noble buildings,
কত শস্যক্ষেত্র ও সূরম্য স্থান।
And green crops (fields) and goodly places,
And wealth (and conveniences of life), wherein they had taken such delight!
কত সুখের উপকরণ, যাতে তারা খোশগল্প করত।
And comforts of life wherein they used to take delight!
Thus (was their end)! And We made other people inherit (those things)!
এমনিই হয়েছিল এবং আমি ওগুলোর মালিক করেছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
Thus (it was)! And We made other people inherit them (i.e. We made the Children of Israel to inherit the kingdom of Egypt).
And neither heaven nor earth shed a tear over them: nor were they given a respite (again).
তাদের জন্যে ক্রন্দন করেনি আকাশ ও পৃথিবী এবং তারা অবকাশও পায়নি।
And the heavens and the earth wept not for them, nor were they given a respite.
We did deliver aforetime the Children of Israel from humiliating Punishment,
আমি বনী - ইসরাঈলকে অপমানজনক শাস্তি থেকে উদ্ধার করছি।
And indeed We saved the Children of Israel from the humiliating torment:
Inflicted by Pharaoh, for he was arrogant (even) among inordinate transgressors.
ফেরাউন সে ছিল সীমালংঘনকারীদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয়।
From Fir'aun (Pharaoh); verily he was arrogant and was of the Musrifun (those who transgress beyond bound in spending and other things and commit great sins).
And We chose them aforetime above the nations, knowingly,
আমি জেনেশুনে তাদেরকে বিশ্ববাসীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিলাম।
And We chose them (the Children of Israel) above the 'Alamin (mankind and jinn) [during the time of Musa (Moses)] with knowledge,
And granted them Signs in which there was a manifest trial
এবং আমি তাদেরকে এমন নিদর্শনাবলী দিয়েছিলাম যাতে ছিল স্পষ্ট সাহায্য।
And granted them signs in which there was a plain trial.
As to these (Quraish), they say forsooth:
কাফেররা বলেই থাকে,
Verily, these (Quraish) people are saying:
"There is nothing beyond our first death, and we shall not be raised again.
প্রথম মৃত্যুর মাধ্যমেই আমাদের সবকিছুর অবসান হবে এবং আমরা পুনরুত্থিত হব না।
"There is nothing but our first death, and we shall not be resurrected.
"Then bring (back) our forefathers, if what ye say is true!"
তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে নিয়ে এস।
"Then bring back our forefathers, if you speak the truth!"
What! Are they better than the people of Tubba and those who were before them? We destroyed them because they were guilty of sin.
ওরা শ্রেষ্ঠ, না তুব্বার সম্প্রদায় ও তাদের পূর্ববর্তীরা? আমি ওদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছি। ওরা ছিল অপরাধী।
Are they better or the people of Tubba' and those before them? We destroyed them because they were indeed Mujrimun (disbelievers, polytheists, sinners, criminals).
We created not the heavens, the earth, and all between them, merely in (idle) sport:
আমি নভোমন্ডল, ভূমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করিনি।
And We created not the heavens and the earth, and all that is between them, for mere play.
We created them not except for just ends: but most of them do not understand.
আমি এগুলো যথাযথ উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছি; কিন্তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না।
We created them not except with truth (i.e. to examine and test those who are obedient and those who are disobedient and then reward the obedient ones and punish the disobedient ones), but most of them know not.
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them, -
নিশ্চয় ফয়সালার দিন তাদের সবারই নির্ধারিত সময়।
Verily, the Day of Judgement (when Allah will judge between the creatures) is the time appointed for all of them -
The Day when no protector can avail his client in aught, and no help can they receive,
যেদিন কোন বন্ধুই কোন বন্ধুর উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
The Day when a Maula (a near relative) cannot avail a Maula (a near relative) in aught, and no help can they receive,
Except such as receive Allah's Mercy: for He is Exalted in Might, Most Merciful.
তবে যার প্রতি দয়া করেন, তার কথা ভিন্ন। নিশ্চয় তিনি পরাক্রমশালী দয়াময়।
Except him on whom Allah has Mercy. Verily, He is the All-Mighty, the Most Merciful.
Verily the tree of Zaqqum
নিশ্চয় যাক্কুম বৃক্ষ
Verily, the tree of Zaqqum
Will be the food of the Sinful, -
পাপীর খাদ্য হবে;
Will be the food of the sinners.
Like molten brass; it will boil in their insides.
গলিত তাম্রের মত পেটে ফুটতে থাকবে।
Like boiling oil, it will boil in the bellies,
Like the boiling of scalding water.
যেমন ফুটে পানি।
Like the boiling of scalding water.
(A voice will cry: "Seize ye him and drag him into the midst of the Blazing Fire!
একে ধর এবং টেনে নিয়ে যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
(It will be said) "Seize him and drag him into the midst of blazing Fire,
"Then pour over his head the Penalty of Boiling Water,
অতঃপর তার মাথার উপর ফুটন্ত পানির আযাব ঢেলে দাও,
"Then pour over his head the torment of boiling water.
"Taste thou (this)! Truly wast thou mighty, full of honour!
স্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো সম্মানিত, সম্ভ্রান্ত।
"Taste you (this)! Verily, you were (pretending to be) the mighty, the generous!
"Truly this is what ye used to doubt!"
এ সম্পর্কে তোমরা সন্দেহে পতিত ছিলে।
"Verily, this is that whereof you used to doubt!"
As to the Righteous (they will be) in a position of Security,
নিশ্চয় খোদাভীরুরা নিরাপদ স্থানে থাকবে -
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2), will be in place of Security (Paradise).
Among Gardens and Springs;
উদ্যানরাজি ও নির্ঝরিণীসমূহে।
Among Gardens and Springs,
Dressed in fine silk and in rich brocade, they will face each other;
তারা পরিধান করবে চিকন ও পুরু রেশমীবস্ত্র, মুখোমুখি হয়ে বসবে।
Dressed in fine silk and (also) in thick silk, facing each other,
So; and We shall join them to fair women with beautiful, big, and lustrous eyes.
এরূপই হবে এবং আমি তাদেরকে আনতলোচনা স্ত্রী দেব।
So (it will be). And We shall marry them to Hur (fair female) with wide, lovely eyes.
There can they call for every kind of fruit in peace and security;
তারা সেখানে শান্ত মনে বিভিন্ন ফল - মূল আনতে বলবে।
They will call therein for every kind of fruit in peace and security;
Nor will they there taste Death, except the first death; and He will preserve them from the Penalty of the Blazing Fire, -
তারা সেখানে মৃত্যু আস্বাদন করবে না, প্রথম মৃত্যু ব্যতীত এবং আপনার পালনকর্তা তাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করবেন।
They will never taste death therein except the first death (of this world), and He will save them from the torment of the blazing Fire,
As a Bounty from thy Lord! that will be the supreme achievement!
আপনার পালনকর্তার কৃপায় এটাই মহা সাফল্য।
As a Bounty from your Lord! That will be the supreme success!
Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
আমি আপনার ভাষায় কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি, যাতে তারা স্মরণ রাখে।
Certainly, We have made this (Qur'an) easy in your tongue, in order that they may remember.
So wait thou and watch; for they (too) are waiting.
অতএব, আপনি অপেক্ষা করুন, তারাও অপেক্ষা করছে।
Wait then (O Muhammad صلى الله عليه و سلم); verily, they (too) are waiting.