Chapter 53, 62 verses
By the Star when it goes down, -
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor does he speak of (his own) desire.
It is no less than inspiration sent down to him:
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is only a Revelation revealed.
He was taught by one Mighty in Power,
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
While he was in the highest part of the horizon:
উর্ধ্ব দিগন্তে,
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Then he approached and came closer,
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
For indeed he saw him at a second descent,
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Near it is the Garden of Abode.
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Near it is the Paradise of Abode.
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When that covered the lote-tree which did cover it!
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
And another, the third (goddess), Manat?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Is it for you the males and for Him the females?
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
That indeed is a division most unfair!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or shall man have what he wishes?
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Seest thou one who turns back,
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Gives a little, then hardens (his heart)?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gave a little, then stopped (giving)?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
That man can have nothing but what he strives for;
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his deeds will be seen.
Then will he be rewarded with a reward complete;
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
That to thy Lord is the final Goal;
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
That it is He Who granteth Death and Life;
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
That He did create in pairs, - male and female,
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
From a seed when lodged (in its place);
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And Thamud (people): He spared none of them.
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
So that (ruins unknown) have covered them up.
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The Day of Resurrection draws near.
No (soul) but Allah can lay it bare.
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
Do ye then wonder at this recital?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
And will ye laugh and not weep, -
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And you laugh at it and weep not,
Wasting your time in vanities?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).