Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Chapter 68, 52 verses
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
وإن لك لأجرا غير ممنون
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
And thou (standest) on an exalted standard of character.
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
وإنك لعلى خلق عظيم
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
Soon wilt thou see, and they will see,
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
فستبصر ويبصرون
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Which of you is afflicted with madness.
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
بأييكم المفتون
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
So hearken not to those who deny (the Truth).
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
فلا تطع المكذبين
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
ودوا لو تدهن فيدهنون
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
ولا تطع كل حلاف مهين
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
A slanderer, going about with calumnies,
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
هماز مشاء بنميم
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
مناع للخير معتد أثيم
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
عتل بعد ذلك زنيم
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
أن كان ذا مال وبنين
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
سنسمه على الخرطوم
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
ইনশাআল্লাহ না বলে।
und nicht(s) ausnahmen'.
ولا يستثنون
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
فأصبحت كالصريم
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
As the morning broke, they called out, one to another, -
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
فتنادوا مصبحين
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
فانطلقوا وهم يتخافتون
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
وغدوا على حرد قادرين
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
بل نحن محرومون
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Then they turned, one against another, in reproach.
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
What is the matter with you? How judge ye?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
ما لكم كيف تحكمون
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Or have ye a book through which ye learn -
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
أم لكم كتاب فيه تدرسون
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
That ye shall have, through it whatever ye choose?
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
إن لكم فيه لما تخيرون
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
سلهم أيهم بذلك زعيم
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
But it is nothing less than a Message to all the worlds.
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
وما هو إلا ذكر للعالمين
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ