Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
And [by] those who remove with ease
And by those who glide along (on errands of mercy),
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And [by] those who glide [as if] swimming
Then press forward as in a race,
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
And those who race each other in a race
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who arrange [each] matter,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Followed by oft - repeated (commotions):
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
There will follow it the subsequent [one].
Hearts that Day will be in agitation;
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Hearts, that Day, will tremble,
Cast down will be (their owners') eyes.
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Their eyes humbled.
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even if we should be decayed bones?
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say, "That, then, would be a losing return."
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Indeed, it will be but one shout,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Has the story of Moses reached thee?
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Then did (Moses) show him the Great Sign.
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the greatest sign,
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he turned his back, striving.
Then he collected (his men) and made a proclamation,
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
And he gathered [his people] and called out
Saying, "I am your Lord, Most High".
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And said, "I am your most exalted lord."
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth.
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
And the mountains hath He firmly fixed; -
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
For use and convenience to you and your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
As provision for you and your grazing livestock.
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The Day when man will remember that for which he strove,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Then, for such as had transgressed all bounds,
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
So as for he who transgressed
And had preferred the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
The Abode will be Hell - Fire;
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Their abode will be the Garden.
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
In what [position] are you that you should mention it?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
To your Lord is its finality.
Thou art but a Warner for such as fear it.
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
You are only a warner for those who fear it.
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.