By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
وما أدراك ما الطارق
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
النجم الثاقب
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
There is no soul but has a protector over it.
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Now let man but think from what he is created!
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
The Day that (all) things secret will be tested,
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
(Man) will have no power, and no helper.
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the Firmament which returns (in its round),
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
والسماء ذات الرجع
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
والأرض ذات الصدع
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
إنه لقول فصل
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is not a thing for amusement.
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
As for them, they are but plotting a scheme,
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا