By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
I swear by the heaven and the comer by night;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
I swear by the heaven and the comer by night;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
وما أدراك ما الطارق
And what will make you know what the comer by night is?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
النجم الثاقب
The star of piercing brightness;
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
There is no soul but has a protector over it.
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is not a soul but over it is a keeper.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
Now let man but think from what he is created!
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
فلينظر الإنسان مم خلق
So let man consider of what he is created:
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
خلق من ماء دافق
He is created of water pouring forth,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
يخرج من بين الصلب والترائب
Coming from between the back and the ribs.
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
إنه على رجعه لقادر
Most surely He is able to return him (to life).
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
The Day that (all) things secret will be tested,
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
يوم تبلى السرائر
On the day when hidden things shall be made manifest,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
(Man) will have no power, and no helper.
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
فما له من قوة ولا ناصر
He shall have neither strength nor helper.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
والسماء ذات الرجع
I swear by the raingiving heavens,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
والأرض ذات الصدع
And the earth splitting (with plants);
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
إنه لقول فصل
Most surely it is a decisive word,
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
It is not a thing for amusement.
এবং এটি অর্থহীন নয়।
وما هو بالهزل
And it is no joke.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
As for them, they are but plotting a scheme,
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
إنهم يكيدون كيدا
Surely they will make a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
এবং আমিও কৌশল করছি,
وأكيد كيدا
And I (too) will make a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا