Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
يسأل أيان يوم القيامة
At length, when the sight is dazed,
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
فإذا برق البصر
And the moon is buried in darkness.
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
وخسف القمر
And the sun and moon are joined together, -
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
By no means! No place of safety!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
كلا لا وزر
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
إلى ربك يومئذ المستقر
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Nay, man will be evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
ولو ألقى معاذيره
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
It is for Us to collect it and to promulgate it:
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
ثم إن علينا بيانه
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
كلا بل تحبون العاجلة
And leave alone the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
وتذرون الآخرة
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
وجوه يومئذ ناضرة
Looking towards their Lord;
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
إلى ربها ناظرة
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
ووجوه يومئذ باسرة
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
كلا إذا بلغت التراقي
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
وقيل من ۜ راق
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
وظن أنه الفراق
And one leg will be joined with another:
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
والتفت الساق بالساق
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
إلى ربك يومئذ المساق
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
فلا صدق ولا صلى
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
Then did he stalk to his family in full conceit!
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
أولى لك فأولى
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
ثم أولى لك فأولى
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
ثم كان علقة فخلق فسوى
And of him He made two sexes, male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى