Chapter 53, 62 verses
By the Star when it goes down, -
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Nor doth he speak of (his own) desire.
It is no less than inspiration sent down to him:
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
It is naught save an inspiration that is inspired,
He was taught by one Mighty in Power,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Which one of mighty powers hath taught him,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
One vigorous; and he grew clear to view
While he was in the highest part of the horizon:
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
When he was on the uppermost horizon.
Then he approached and came closer,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Then he drew nigh and came down
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
And He revealed unto His slave that which He revealed.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
The heart lied not (in seeing) what it saw.
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
For indeed he saw him at a second descent,
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
And verily he saw him yet another time
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
By the lote - tree of the utmost boundary,
Near it is the Garden of Abode.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
The eye turned not aside nor yet was overbold.
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
And another, the third (goddess), Manat?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
And Manat, the third, the other ?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Are yours the males and His the females ?
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
That indeed were an unfair division!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Or shall man have what he coveteth ?
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Seest thou one who turns back,
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
Gives a little, then hardens (his heart)?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
And gave a little, then was grudging ?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
And Abraham who paid his debt:
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no laden one shall bear another's load,
That man can have nothing but what he strives for;
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that man hath only that for which he maketh effort,
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort will be seen.
Then will he be rewarded with a reward complete;
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
That to thy Lord is the final Goal;
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that thy Lord, He is the goal;
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
That it is He Who granteth Death and Life;
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that He it is Who giveth death and giveth life;
That He did create in pairs, - male and female,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
And that He createth the two spouses, the male and the female,
From a seed when lodged (in its place);
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From a drop (of seed) when it is poured forth;
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that He hath ordained the second bringing forth;
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enricheth and contenteth;
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And (the tribe of) Thamud He spared not;
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And Al - Mu'tafikah He destroyed
So that (ruins unknown) have covered them up.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
So that there covered them that which did cover.
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
The threatened Hour is nigh.
No (soul) but Allah can lay it bare.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
None beside Allah can disclose it.
Do ye then wonder at this recital?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Marvel ye then at this statement,
And will ye laugh and not weep, -
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
And laugh and not weep,
Wasting your time in vanities?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
While ye amuse yourselves ?
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.