Chapter 75, 40 verses
I do call to witness the Resurrection Day;
I swear by the Day of Resurrection
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
Does man think that We cannot assemble his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
But man desires to continue in sin.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
At length, when the sight is dazed,
So when vision is dazzled
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
And the moon is buried in darkness.
And the moon darkens
Wakhasafa alqamaru
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the sun and moon are joined together, -
And the sun and the moon are joined,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
By no means! No place of safety!
No! There is no refuge.
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Nay, man will be evidence against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Even though he were to put up his excuses.
Even if he presents his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Then upon Us is its clarification [to you].
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
No! But you love the immediate
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
And leave alone the Hereafter.
And leave the Hereafter.
Watatharoona alakhirata
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
Looking towards their Lord;
Looking at their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
No! When the soul has reached the collar bones
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
And it is said, "Who will cure [him]?"
Waqeela man raqin
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
Wathanna annahu alfiraqu
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And one leg will be joined with another:
And the leg is wound about the leg,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
To your Lord, that Day, will be the procession.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
And the had not believed, nor had he prayed.
Fala saddaqa wala salla
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
But [instead], he denied and turned away.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
Then did he stalk to his family in full conceit!
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Woe to you, and woe!
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Then woe to you, and woe!
Thumma awla laka faawla
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Does man think that he will be left neglected?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
And of him He made two sexes, male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?