Chapter 79, 46 verses
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
By those [angels] who extract with violence
WaalnnaziAAati gharqan
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
And [by] those who remove with ease
Waalnnashitati nashtan
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who glide along (on errands of mercy),
And [by] those who glide [as if] swimming
Waalssabihati sabhan
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
Then press forward as in a race,
And those who race each other in a race
Faalssabiqati sabqan
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
And those who arrange [each] matter,
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
Followed by oft - repeated (commotions):
There will follow it the subsequent [one].
TatbaAAuha alrradifatu
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Hearts that Day will be in agitation;
Hearts, that Day, will tremble,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Cast down will be (their owners') eyes.
Their eyes humbled.
Absaruha khashiAAatun
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Even if we should be decayed bones?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
They say, "That, then, would be a losing return."
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Indeed, it will be but one shout,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Faitha hum bialssahirati
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Has the story of Moses reached thee?
Has there reached you the story of Moses? -
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
Faqul hal laka ila an tazakka
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
Then did (Moses) show him the Great Sign.
And he showed him the greatest sign,
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
But Pharaoh denied and disobeyed.
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Then he turned his back, striving.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
And he gathered [his people] and called out
Fahashara fanada
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Saying, "I am your Lord, Most High".
And said, "I am your most exalted lord."
Faqala ana rabbukumu alaAAla
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
He raised its ceiling and proportioned it.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
And He darkened its night and extracted its brightness.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
And after that He spread the earth.
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
He extracted from it its water and its pasture,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And the mountains hath He firmly fixed; -
And the mountains He set firmly
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
For use and convenience to you and your cattle.
As provision for you and your grazing livestock.
MataAAan lakum walianAAamikum
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
The Day when man will remember that for which he strove,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
Then, for such as had transgressed all bounds,
So as for he who transgressed
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
And had preferred the life of this world,
And preferred the life of the world,
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
The Abode will be Hell - Fire;
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
Fainna aljaheema hiya almawa
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Their abode will be the Garden.
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
Fainna aljannata hiya almawa
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
In what [position] are you that you should mention it?
Feema anta min thikraha
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
To your Lord is its finality.
Ila rabbika muntahaha
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Thou art but a Warner for such as fear it.
You are only a warner for those who fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!