Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
By the sky and the night comer -
Waalssamai waalttariqi
ভাবো আকাশের ও রাতের আগন্তুকের কথা!
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
And what can make you know what is the night comer?
Wama adraka ma alttariqu
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন্তুক?
(It is) the Star of piercing brightness; -
It is the piercing star -
Alnnajmu alththaqibu
একটি অত্যুজ্জ্বল নক্ষত্র।
There is no soul but has a protector over it.
There is no soul but that it has over it a protector.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
প্রত্যেক সার পক্ষেই - - তার উপরে একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
Now let man but think from what he is created!
So let man observe from what he was created.
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
সুতরাং মানুষ ভেবে দেখুক কিসে থেকে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
He is created from a drop emitted -
He was created from a fluid, ejected,
Khuliqa min main dafiqin
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে সবেগে - স্খলিত পানি থেকে, - -
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Emerging from between the backbone and the ribs.
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বুকের পাঁজরের মধ্য হতে।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
নিঃসন্দেহ তিনি তার প্রত্যাবর্তনে অবশ্যই ক্ষমতাবান।
The Day that (all) things secret will be tested,
The Day when secrets will be put on trial,
Yawma tubla alssarairu
সেইদিন লুকোনো সব - কিছুকে প্রকাশ করা হবে;
(Man) will have no power, and no helper.
Then man will have no power or any helper.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
তখন তার থাকবে না কোনো ক্ষমতা ও না কোনো সাহায্যকারী।
By the Firmament which returns (in its round),
By the sky which returns [rain]
Waalssamai thati alrrajAAi
ভাবো বর্ষণোন্নুখ আকাশের কথা,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
And [by] the earth which cracks open,
Waalardi thati alssadAAi
আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর্ণ হয়।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
Innahu laqawlun faslun
নিঃসন্দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক্তব্য,
It is not a thing for amusement.
And it is not amusement.
Wama huwa bialhazli
আর এটি কোনো তামাশার জিনিস নয়।
As for them, they are but plotting a scheme,
Indeed, they are planning a plan,
Innahum yakeedoona kaydan
নিঃসন্দেহ তারা চাল চালছে,
And I am planning a scheme.
But I am planning a plan.
Waakeedu kaydan
আর আমিও পরিকল্পনা উদ্ভাবন করছি।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
অতএব তুমি অবিশ্বাসীদের অবকাশ দাও, তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময়।