Chapter 86, 17 verses
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
By the sky and the night comer -
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
And what can make you know what is the night comer?
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
(It is) the Star of piercing brightness; -
It is the piercing star -
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
There is no soul but has a protector over it.
There is no soul but that it has over it a protector.
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
Now let man but think from what he is created!
So let man observe from what he was created.
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
He is created from a drop emitted -
He was created from a fluid, ejected,
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Emerging from between the backbone and the ribs.
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
The Day that (all) things secret will be tested,
The Day when secrets will be put on trial,
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
(Man) will have no power, and no helper.
Then man will have no power or any helper.
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
By the Firmament which returns (in its round),
By the sky which returns [rain]
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
And [by] the earth which cracks open,
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
It is not a thing for amusement.
And it is not amusement.
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
As for them, they are but plotting a scheme,
Indeed, they are planning a plan,
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
And I am planning a scheme.
But I am planning a plan.
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।