Chapter 70, 44 verses
A questioner asked about a Penalty to befall -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
So be patient with gracious patience.
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Indeed, they see it [as] distant,
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
But We see it (quite) near.
But We see it [as] near.
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
The Day that the sky will be like molten brass,
On the Day the sky will be like murky oil,
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
And the mountains will be like wool,
And the mountains will be like wool,
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
And no friend will ask after a friend,
And no friend will ask [anything of] a friend,
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
His wife and his brother,
And his wife and his brother
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
His kindred who sheltered him,
And his nearest kindred who shelter him
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
Plucking out (his being) right to the skull! -
A remover of exteriors.
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
And collect (wealth) and hide it (from use)!
And collected [wealth] and hoarded.
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
Truly man was created very impatient; -
Indeed, mankind was created anxious:
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
Fretful when evil touches him;
When evil touches him, impatient,
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
And niggardly when good reaches him; -
And when good touches him, withholding [of it],
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
Not so those devoted to Prayer; -
Except the observers of prayer -
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
Those who remain steadfast to their prayer;
Those who are constant in their prayer
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
And those in whose wealth is a recognised right.
And those within whose wealth is a known right
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
For the petitioner and the deprived -
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who believe in the Day of Recompense
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
And those who fear the displeasure of their Lord, -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
And those who guard their chastity,
And those who guard their private parts
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
But those who trespass beyond this are transgressors; -
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are to their trusts and promises attentive
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who are in their testimonies upright
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
And those who [carefully] maintain their prayer:
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
They will be in gardens, honored.
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
From the right and from the left, in crowds?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
No! Indeed, We have created them from that which they know.
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।