Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
হে বস্ত্রাবৃত!
O du Zugedeckter,
قم فأنذر
Arise and warn!
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
stehe auf und warne;
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
und deine Gewänder, die reinige,
والرجز فاهجر
Pollution shun!
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
für die Ungläubigen nicht leicht.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم نظر
Then looked he,
তারপর সে তাকাল।
Hierauf hat er geschaut,
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Sie verändert die Menschen ganz.
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
كلا والقمر
Nay, by the Moon
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Keineswegs! Beim Mond
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
zur Warnung für die Menschenwesen,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
عن المجرمين
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
nach den Übeltätern:
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
Was hat euch in Saqar geführt?
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
bis die Gewißheit zu uns kam."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
die vor einem Löwen fliehen?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.