Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
হে বস্ত্রাবৃত!
قم فأنذر
Arise and warn!
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
والرجز فاهجر
Pollution shun!
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ثم نظر
Then looked he,
তারপর সে তাকাল।
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
كلا والقمر
Nay, by the Moon
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
عن المجرمين
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।