بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
والناشطات نشطا
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
By the meteors rushing,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والسابحات سبحا
And by those who float in space,
By the lone stars floating,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
فالسابقات سبقا
Then those who are foremost going ahead,
By the angels hastening,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالمدبرات أمرا
Then those who regulate the affair.
And those who govern the event,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
يوم ترجف الراجفة
The day on which the quaking one shall quake,
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
تتبعها الرادفة
What must happen afterwards shall follow it.
And the second followeth it,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
قلوب يومئذ واجفة
Hearts on that day shall palpitate,
On that day hearts beat painfully
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
أبصارها خاشعة
Their eyes cast down.
While eyes are downcast
তাদের চোখ হবে অবনত।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
أإذا كنا عظاما نخرة
What! when we are rotten bones?
Even after we are crumbled bones ?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They said: That then would be a return occasioning loss.
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
فإنما هي زجرة واحدة
But it shall be only a single cry,
Surely it will need but one shout,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإذا هم بالساهرة
When lo! they shall be wakeful.
And lo! they will be awakened.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
هل أتاك حديث موسى
Has not there come to you the story of Musa?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Go to Firon, surely he has become inordinate.
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
فقل هل لك إلى أن تزكى
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
وأهديك إلى ربك فتخشى
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
فأراه الآية الكبرى
So he showed him the mighty sign.
And he showed him the tremendous token.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فكذب وعصى
But he rejected (the truth) and disobeyed.
But he denied and disobeyed,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
ثم أدبر يسعى
Then he went back hastily.
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
Then he gathered (men) and called out.
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
Then he said: I am your lord, the most high.
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
رفع سمكها فسواها
He raised high its height, then put it into a right good state.
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark its night and brought out its light.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, He expanded it after that.
And after that He spread the earth,
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He brought forth from it its water and its pasturage.
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
والجبال أرساها
And the mountains, He made them firm,
And He made fast the hills,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great predominating calamity comes;
But when the great disaster cometh,
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day on which man shall recollect what he strove after,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And the hell shall be made manifest to him who sees
And hell will stand forth visible to him who seeth,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
فأما من طغى
Then as for him who is inordinate,
Then, as for him who rebelled
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
And prefers the life of this world,
And chose the life of the world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
Then surely the hell, that is the abode.
Lo! hell will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
فإن الجنة هي المأوى
Then surely the garden - - that is the abode.
Lo! the Garden will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you about the hour, when it will come.
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
فيم أنت من ذكراها
About what! You are one to remind of it.
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
إلى ربك منتهاها
To your Lord is the goal of it.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner to him who would fear it.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।