Chapter 70, 44 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
One demanding, demanded the chastisement which must befall
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
للكافرين ليس له دافع
The unbelievers - - there is none to avert it - -
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
من الله ذي المعارج
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
فاصبر صبرا جميلا
Therefore endure with a goodly patience.
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
إنهم يرونه بعيدا
Surely they think it to be far off,
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
ونراه قريبا
And We see it nigh.
وَنَرَاهُ قَرِيبًا
يوم تكون السماء كالمهل
On the day when the heaven shall be as molten copper
يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains shall be as tufts of wool
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
ولا يسأل حميم حميما
And friend shall not ask of friend
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
وصاحبته وأخيه
And his wife and his brother
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
وفصيلته التي تؤويه
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
كلا ۖ إنها لظى
By no means! Surely it is a flaming fire
كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ
نزاعة للشوى
Dragging by the head,
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
تدعو من أدبر وتولى
It shall claim him who turned and fled (from truth),
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
وجمع فأوعى
And amasses (wealth) then shuts it up.
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Surely man is created of a hasty temperament
۞ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
إذا مسه الشر جزوعا
Being greatly grieved when evil afflicts him
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
وإذا مسه الخير منوعا
And niggardly when good befalls him
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
إلا المصلين
Except those who pray,
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who are constant at their prayer
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
والذين في أموالهم حق معلوم
And those in whose wealth there is a fixed portion.
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
للسائل والمحروم
For him who begs and for him who is denied (good)
لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who accept the truth of the judgment day
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
إن عذاب ربهم غير مأمون
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their private parts,
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who are faithful to their trusts and their covenant
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who are upright in their testimonies,
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who keep a guard on their prayer,
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
أولئك في جنات مكرمون
Those shall be in gardens, honored.
أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
عن اليمين وعن الشمال عزين
On the right hand and on the left, in sundry parties?
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
By no means! Surely We have created them of what they know.
كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ