Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
I swear by the daybreak,
শপথ ঊষার,
By the break of Day
وليال عشر
And the ten nights,
শপথ দশ রজনীর,
By the Nights twice five;
والشفع والوتر
And the even and the odd,
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
By the even and odd (contrasted);
والليل إذا يسر
And the night when it departs.
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
And by the Night when it passeth away; -
هل في ذلك قسم لذي حجر
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
إرم ذات العماد
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which were not created in the (other) cities;
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
The like of which were not produced in (all) the land?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
وفرعون ذي الأوتاد
And (with) Firon, the lord of hosts,
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
And with Pharaoh, lord of stakes?
الذين طغوا في البلاد
Who committed inordinacy in the cities,
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
فأكثروا فيها الفساد
So they made great mischief therein?
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
And heaped therein mischief (on mischief).
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
إن ربك لبالمرصاد
Most surely your Lord is watching.
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay! but you do not honor the orphan,
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
ولا تحاضون على طعام المسكين
Nor do you urge one another to feed the poor,
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
وتأكلون التراث أكلا لما
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
And ye devour inheritance - all with greed,
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with exceeding love.
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
And ye love wealth with inordinate love!
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
Nay! When the earth is pounded to powder,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
ولا يوثق وثاقه أحد
And no one shall bind with (anything like) His binding.
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
And His bonds will be such as none (other) can bind.
يا أيتها النفس المطمئنة
O soul that art at rest!
হে প্রশান্তচিত্ত !
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
فادخلي في عبادي
So enter among My servants,
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
"Enter thou, then, among My devotees!
وادخلي جنتي
And enter into My garden.
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
"Yea, enter thou My Heaven!