بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
I swear by the daybreak,
By the break of Day
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
I swear by the daybreak,
By the break of Day
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
وليال عشر
And the ten nights,
By the Nights twice five;
শপথ দশ রাতের।
والشفع والوتر
And the even and the odd,
By the even and odd (contrasted);
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
والليل إذا يسر
And the night when it departs.
And by the Night when it passeth away; -
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
هل في ذلك قسم لذي حجر
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
إرم ذات العماد
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which were not created in the (other) cities;
The like of which were not produced in (all) the land?
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
وفرعون ذي الأوتاد
And (with) Firon, the lord of hosts,
And with Pharaoh, lord of stakes?
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
الذين طغوا في البلاد
Who committed inordinacy in the cities,
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
فأكثروا فيها الفساد
So they made great mischief therein?
And heaped therein mischief (on mischief).
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
إن ربك لبالمرصاد
Most surely your Lord is watching.
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay! but you do not honor the orphan,
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
ولا تحاضون على طعام المسكين
Nor do you urge one another to feed the poor,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
وتأكلون التراث أكلا لما
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
And ye devour inheritance - all with greed,
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with exceeding love.
And ye love wealth with inordinate love!
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
Nay! When the earth is pounded to powder,
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
ولا يوثق وثاقه أحد
And no one shall bind with (anything like) His binding.
And His bonds will be such as none (other) can bind.
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
يا أيتها النفس المطمئنة
O soul that art at rest!
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
فادخلي في عبادي
So enter among My servants,
"Enter thou, then, among My devotees!
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
وادخلي جنتي
And enter into My garden.
"Yea, enter thou My Heaven!
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।