بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
قم فأنذر
Qum faanthir
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn
قُمْ فَأَنذِرْ
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your clothing purify
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanliness avoid
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And do not confer favor to acquire more
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
But for your Lord be patient.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
And when the trumpet is blown,
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That Day will be a difficult day
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me with the one I created alone
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And to whom I granted extensive wealth
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And children present [with him]
وَبَنِينَ شُهُودًا
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And spread [everything] before him, easing [his life].
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Then he desires that I should add more.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will cover him with arduous torment.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Indeed, he thought and deliberated.
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم نظر
Thumma nathara
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he considered [again];
ثُمَّ نَظَرَ
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled;
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was arrogant
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is not but the word of a human being."
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will drive him into Saqar.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
তুমি কি জান সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Blackening the skins.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen [angels].
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
كلا والقمر
Kalla waalqamari
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And [by] the night when it departs
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And [by] the morning when it brightens,
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
As a warning to humanity -
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul, for what it has earned, will be retained
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the companions of the right,
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
[Who will be] in gardens, questioning each other
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
عن المجرمين
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
[And asking them], "What put you into Saqar?"
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Until there came to us the certainty."
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were alarmed donkeys
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ