Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O you who are clothed!
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Arise and warn!
Arise and warn,
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Thy Lord magnify,
And your Lord do magnify,
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
Thy raiment purify,
And your garments do purify,
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Pollution shun!
And uncleanness do shun,
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And show not favour, seeking wordly gain!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
For the sake of thy Lord, be patient!
And for the sake of your Lord, be patient.
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
For when the trumpet shall sound,
For when the trumpet is sounded,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Surely that day will be a day of anguish,
That, at that time, shall be a difficult day,
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
Not of ease, for disbelievers.
For the unbelievers, anything but easy.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me and him whom I created alone,
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And then bestowed upon him ample means,
And give him vast riches,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And sons abiding in his presence
And sons dwelling in his presence,
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And made (life) smooth for him.
And I adjusted affairs for him adjustably;
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Yet he desireth that I should give more.
And yet he desires that I should add more!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
On him I shall impose a fearful doom.
I will make a distressing punishment overtake him.
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
For lo! he did consider; then he planned -
Surely he reflected and guessed,
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
But may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Then looked he,
Then he looked,
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and scowled,
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then turned he away in pride
Then he turned back and was big with pride,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
And said: This is naught else than magic from of old;
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is naught else than speech of mortal man.
This is naught but the word of a mortal.
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Him shall I fling unto the burning.
I will cast him into hell.
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what will make you realize what hell is?
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It leaveth naught; it spareth naught
It leaves naught nor does it spare aught.
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
It shrivelleth the man.
It scorches the mortal.
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Above it are nineteen.
Over it are nineteen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
Nay, by the Moon
Nay; I swear by the moon,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the night when it withdraweth
And the night when it departs,
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And the dawn when it shineth forth,
And the daybreak when it shines;
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Lo! this is one of the greatest (portents)
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
As a warning unto men,
A warning to mortals,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Unto him of you who will advance or hang back.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul is held in pledge for what it earns,
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Save those who will stand on the right hand.
Except the people of the right hand,
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In gardens they will ask one another
In gardens, they shall ask each other
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
Concerning the guilty:
About the guilty:
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
What hath brought you to this burning ?
What has brought you into hell?
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will answer: We were not of those who prayed
They shall say: We were not of those who prayed;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Nor did we feed the wretched.
And we used not to feed the poor;
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to call the day of judgment a lie;
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Till the Inevitable came unto us.
Till death overtook us.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
The mediation of no mediators will avail them then.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Why now turn they away from the Admonishment,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As they were frightened asses
As if they were asses taking fright
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a lion ?
That had fled from a lion?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Nay! it is surely an admonition.
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whosoever will may heed.
So whoever pleases may mind it.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.