بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
Bei den sich reihenweise Reihenden,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
Bei den sich reihenweise Reihenden,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
فالزاجرات زجرا
dann den einen Schelteschrei Ausstoßenden,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
فالتاليات ذكرا
dann den eine Ermahnung Verlesenden!
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
إن إلهكم لواحد
Euer Gott ist wahrlich ein Einziger,
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, und der Herr der Osten.
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Wir haben den untersten Himmel mit einem Schmuck geziert: mit den Himmelskörpern';
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
وحفظا من كل شيطان مارد
und als Schutz vor jedem rebellischen Satan.
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
And to guard against every rebellious devil.
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
So können sie der höchsten führenden Schar (der Engel) nicht zuhören, und sie werden von allen Seiten beworfen,
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
damit sie weggetrieben werden - und für sie wird es immerwährende Strafe geben -,
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
außer jemandem, der rasch etwas aufschnappt und den dann ein durchbohrend heller Leuchtkörper verfolgt.
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Frage sie doch um ihre Meinung: Ist es etwa schwerer, sie zu erschaffen als wen Wir (sonst) erschaffen
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
بل عجبت ويسخرون
Aber nein! Du wunderst dich, während sie spotten.
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
وإذا ذكروا لا يذكرون
Und wenn sie ermahnt werden, gedenken sie nicht.
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they are reminded, they pay no attention.
وإذا رأوا آية يستسخرون
Und wenn sie ein Zeichen sehen, spotten sie darüber.
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
Und sie sagen: "Das ist nur deutliche Zauberei.
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And they say: "This is nothing but evident magic!
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
أوآباؤنا الأولون
Und auch unsere Vorväter?"
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
"And also our fathers of old?"
قل نعم وأنتم داخرون
Sag: Ja, und ihr werdet euch demütig verhalten.
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein, da schauen sie sogleich hin.
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
Und sie werden sagen: "O wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts!"
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
- "Das ist der Tag der Entscheidung, den ihr für Lüge zu erklären pflegtet.
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
- (Zu den Engeln des Gerichts wird gesagt:) Versammelt (nun) diejenigen, die Unrecht getan haben, ihre Gattinnen und das, dem sie dienten
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
anstatt Allahs. Dann leitet sie zum Weg des Höllenbrandes
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
und stellt sie auf, denn sie werden befragt werden."
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
"But stop them, verily they are to be questioned.
ما لكم لا تناصرون
- (Und es wird zu ihnen gesagt:) "Was ist mit euch, daß ihr einander nicht unterstützt?"
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
بل هم اليوم مستسلمون
Nein! Vielmehr ergeben sie sich heute.
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Nay, but that Day they shall surrender.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Und sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And they will turn to one another and question one another.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
Sie sagen: "Ihr kamt doch zu uns (stets) von rechts her'."
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
Sie sagen: "Aber nein! Ihr wart ja nicht gläubig.
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
Wir aber hatten keine Macht über euch, sondern vielmehr wart ihr Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So ist das Wort unseres Herrn gegen uns unvermeidlich fällig geworden. Wir werden bestimmt (die Strafe) kosten.
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
فأغويناكم إنا كنا غاوين
Und so haben wir euch in Verirrung fallen lassen, denn wir waren ja selbst in Verirrung gefallen."
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
"So we led you astray because we were ourselves astray."
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Gewiß denn, an jenem Tag werden sie an der(selben) Strafe teilhaben.
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Gewiß, so verfahren Wir mit den Übeltätern,
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: "Es gibt keinen Gott außer Allah", sich hochmütig zu verhalten,
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
und sagten: "Sollen wir denn wahrlich unsere Götter verlassen wegen eines besessenen Dichters?"
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nein! Vielmehr ist er mit der Wahrheit gekommen und hat die Gesandten bestätigt.
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Ihr werdet bestimmt die schmerzhafte Strafe kosten,
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet,
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
إلا عباد الله المخلصين
außer Allahs auserlesenen Dienern.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
أولئك لهم رزق معلوم
Für diese wird es eine festgesetzte Versorgung geben:
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
For them there will be a known provision (in Paradise),
فواكه ۖ وهم مكرمون
Früchte, und sie werden geehrt
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits; and they shall be honoured,
في جنات النعيم
in den Gärten der Wonne
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In the Gardens of delight (Paradise),
على سرر متقابلين
auf Liegen (ruhend), einander gegenüber,
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
Facing one another on thrones.
يطاف عليهم بكأس من معين
wobei ihnen ein Becher (voll) Quellwasser herumgereicht wird,
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
Round them will be passed a cup of pure wine -
بيضاء لذة للشاربين
weiß, köstlich für diejenigen, die (daraus) trinken.
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Darin steckt nichts Beeinträchtigendes, und dadurch werden sie nicht benommen.
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
وعندهم قاصرات الطرف عين
Und bei ihnen sind solche (weiblichen Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, mit schönen, großen Augen,
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
كأنهن بيض مكنون
als ob sie wohlverwahrte Eier wären.
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
Then they will turn to one another, mutually questioning.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
Einer von ihnen sagt: "Gewiß, ich hatte einen Gesellen,
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
يقول أإنك لمن المصدقين
der da sagte: .Gehörst du wirklich zu denjenigen, die es für wahr halten?
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich vor Gericht gestellt werden'?"
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
قال هل أنتم مطلعون
Er sagt: "Wollt ihr denn hinschauen?"
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
(The speaker) said: "Will you look down?"
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Er schaut selbst hin und sieht ihn mitten im Höllenbrand.
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
قال تالله إن كدت لتردين
Er sagt: "Bei Allah, beinahe hättest du mich fürwahr ins Verderben gestürzt.
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
Und ohne die Gnade meines Herrn würde ich nun wahrlich zu den Vorgeführten gehören.
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
أفما نحن بميتين
Werden wir tatsächlich nicht mehr sterben,
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
außer unserem ersten Tod, und gehören wir tatsächlich nicht zu den Bestraften?"
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
إن هذا لهو الفوز العظيم
Das ist doch wahrlich der großartige Erfolg!
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Truly, this is the supreme success!
لمثل هذا فليعمل العاملون
Für ein Solches sollen diejenigen, die handeln, (ihre Werke) tun.
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this let the workers work.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Ist dies als gastliche Aufnahme besser oder der Zaqqum-Baum?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Den haben Wir zu einer Versuchung für die Ungerechten gemacht.
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Er ist ein Baum, der im Grund des Höllenbrandes hervorkommt,
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
طلعها كأنه رءوس الشياطين
dessen Fruchtscheide so ist, als wären es Köpfe von Satanen.
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Sie werden wahrlich davon essen und werden (sich) so davon die Bäuche füllen.
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Hierauf erhalten sie fürwahr eine Mischung von heißem Wasser.
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Hierauf kehren sie fürwahr zum Höllenbrand zurück.
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Sie haben ja ihre Väter im Irrtum vorgefunden,
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
Verily, they found their fathers on the wrong path;
فهم على آثارهم يهرعون
und so sind sie auf ihren Spuren eilig getrieben worden.
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
So they (too) hastened in their footsteps!
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
Vor ihnen sind bereits die meisten der Früheren abgeirrt,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And indeed most of the men of old went astray before them;
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
und Wir sandten ja zu ihnen Überbringer von Warnungen.
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And indeed We sent among them warners (Messengers);
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
So schau, wie das Ende der Gewarnten war,
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
إلا عباد الله المخلصين
außer Allahs auserlesener Diener.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
Und Nuh rief Uns ja bereits zu - welch trefflicher Erhörer sind Wir fürwahr!
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
Und Wir erretteten ihn und seine Angehörigen aus der großen Trübsal
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
وجعلنا ذريته هم الباقين
und machten seine Nachkommenschaft zu denjenigen, die Fortbestand haben.
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
وتركنا عليه في الآخرين
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
سلام على نوح في العالمين
Friede sei auf Nuh unter den Weltenbewohnern!
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
إنه من عبادنا المؤمنين
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
ثم أغرقنا الآخرين
Hierauf ließen Wir die anderen ertrinken.
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
Zu seiner Gemeinde gehörte fürwahr Ibrahim.
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
إذ جاء ربه بقلب سليم
Als er zu seinem Herrn mit heilem Herzen kam.
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: "Wem dient ihr da?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Wollt ihr außer Allah falsche Götter haben?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
فما ظنكم برب العالمين
Welche Meinung habt ihr denn vom Herrn der Weltenbewohner?"
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
فنظر نظرة في النجوم
Dann warf er einen Blick zu den Sternen
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
Then he cast a glance at the stars,
فقال إني سقيم
und sagte: "Gewiß, ich bin krank."
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
فتولوا عنه مدبرين
Da kehrten sie ihm den Rücken.
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Nun schlich er sich zu ihren Göttern und sagte: "Wollt ihr nicht essen?
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
ما لكم لا تنطقون
Was ist mit euch, daß ihr nicht redet?"
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
"What is the matter with you that you speak not?"
فراغ عليهم ضربا باليمين
Und er wandte sich gegen sie und schlug auf sie mit der Rechten ein.
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
Da kamen sie auf ihn zugeeilt.
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
قال أتعبدون ما تنحتون
Er sagte: "Wie könnt ihr denn dem dienen, was ihr selbst aushaut,
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
والله خلقكم وما تعملون
wo doch Allah euch und das, was ihr tut, erschaffen hat?"
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
"While Allah has created you and what you make!"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
Sie sagten: "Errichtet für ihn einen Bau und werft ihn in den Feuersbrand."
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
Sie wollten mit einer List gegen ihn vorgehen, doch da machten Wir sie zu den Unterlegenen.
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
Er sagte: "Gewiß, ich gehe zu meinem Herrn; Er wird mich rechtleiten.
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
رب هب لي من الصالحين
Mein Herr, schenke mir einen von den Rechtschaffenen."
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
فبشرناه بغلام حليم
Da verkündeten Wir ihm einen nachsichtigen Jungen.
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
Als dieser das Alter erreichte, daß er mit ihm laufen konnte, sagte er: "O mein lieber Sohn, ich sehe im Schlaf, daß ich dich schlachte. Schau jetzt, was du (dazu) meinst." Er sagte: "O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich, wenn Allah will, als einen der Standhaften finden."
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
فلما أسلما وتله للجبين
Als sie sich beide ergeben gezeigt hatten und er ihn auf die Seite der Stirn niedergeworfen hatte,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
وناديناه أن يا إبراهيم
riefen Wir ihm zu: "O Ibrahim,
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
We called out to him: "O Abraham!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
du hast das Traumgesicht bereits wahr gemacht." Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
إن هذا لهو البلاء المبين
Das ist wahrlich die deutliche Prüfung.
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Verily, that indeed was a manifest trial.
وفديناه بذبح عظيم
Und Wir lösten ihn mit einem großartigen Schlachtopfer aus.
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
وتركنا عليه في الآخرين
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
سلام على إبراهيم
Friede sei auf Ibrahim!
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
كذلك نجزي المحسنين
So vergelten Wir den Gutes Tuenden.
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
إنه من عبادنا المؤمنين
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Verily, he was one of Our believing slaves.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
Und Wir verkündeten ihm Ishaq als einen Propheten von den Rechtschaffenen.
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
Und Wir segneten ihn und Ishaq. Unter ihrer Nachkommenschaft gibt es manche, die Gutes tun, und manche, die sich selbst offenkundig Unrecht zufügen.
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
ولقد مننا على موسى وهارون
Und Wir erwiesen bereits Musa und Harun eine Wohltat
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
und erretteten sie beide und ihr Volk aus der großen Trübsal.
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We saved them and their people from the great distress,
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
Und Wir halfen ihnen, da waren sie es, die Sieger wurden.
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And helped them, so that they became the victors;
وآتيناهما الكتاب المستبين
Und Wir gaben ihnen beiden die verdeutlichende Schrift
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them the clear Scripture;
وهديناهما الصراط المستقيم
und leiteten sie den geraden Weg.
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And guided them to the Right Path.
وتركنا عليهما في الآخرين
Und Wir ließen für beide (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
سلام على موسى وهارون
Friede sei auf Musa und Harun!
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
إنهما من عبادنا المؤمنين
Sie beide gehören ja zu Unseren gläubigen Dienern.
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Verily, they were two of Our believing slaves.
وإن إلياس لمن المرسلين
Auch Ilyas gehörte wahrlich zu den Gesandten.
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
إذ قال لقومه ألا تتقون
Als er zu seinem Volk sagte: "Wollt ihr nicht gottesfürchtig sein?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Wie könnt ihr Bacl anrufen und den besten Schöpfer verlassen,
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, euren Herrn und den Herrn eurer Vorväter?"
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
فكذبوه فإنهم لمحضرون
Da bezichtigten sie ihn der Lüge. So werden sie bestimmt vorgeführt werden,
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
إلا عباد الله المخلصين
außer Allahs auserlesenen Dienern.
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the chosen slaves of Allah.
وتركنا عليه في الآخرين
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
سلام على إل ياسين
Friede sei auf Ilyas!
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
إنه من عبادنا المؤمنين
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Verily, he was one of Our believing slaves.
وإن لوطا لمن المرسلين
Auch Lut gehörte wahrlich zu den Gesandten.
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
إذ نجيناه وأهله أجمعين
Als Wir ihn und seine Angehörigen allesamt erretteten,
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
When We saved him and his family, all,
إلا عجوزا في الغابرين
außer einer alten Frau unter denjenigen, die zurückblieben.
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
ثم دمرنا الآخرين
Hierauf vertilgten Wir die anderen.
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
Ihr kommt ja an ihnen vorbei, bei Tagesanbruch
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
Verily, you pass by them in the morning
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
und bei Nacht. Begreift ihr denn nicht?'
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night; will you not then reflect?
وإن يونس لمن المرسلين
Auch Yunus gehörte wahrlich zu den Gesandten.
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
Als er zum vollbeladenen Schiff davonlief.
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
When he ran to the laden ship:
فساهم فكان من المدحضين
Er warf Lose und wurde einer der Unterlegenen.
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
فالتقمه الحوت وهو مليم
Da verschlang ihn der (große) Fisch", während er sich Tadel zugezogen hatte.
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
فلولا أنه كان من المسبحين
Und hätte er nicht zu denjenigen gehört, die (Allah) preisen,
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
Had he not been of them who glorify Allah,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
hätte er wahrlich in seinem Bauch verweilt bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Da warfen Wir ihn auf das kahle Land -, und dabei war er krank.
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
Und Wir ließen eine Kürbisstaude über ihm wachsen.
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused a plant of gourd to grow over him.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
Und Wir sandten ihn zu Hunderttausend oder sogar noch mehr.
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
Da glaubten sie, und so gewährten Wir ihnen Nießbrauch auf Zeit.
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Frage sie doch nach ihrer Meinung: Gehören deinem Herrn etwa die Töchter und ihnen die Söhne?
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Oder haben Wir die Engel als weibliche Wesen erschaffen, während sie anwesend waren?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or did We create the angels female while they were witnesses?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Dabei ist es fürwahr aus ihrer ungeheuren Lügenhaftigkeit, daß sie sagen:
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
ولد الله وإنهم لكاذبون
"Allah hat gezeugt." Wahrlich, sie sind Lügner.
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
أصطفى البنات على البنين
Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
ما لكم كيف تحكمون
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What is the matter with you? How do you decide?
أفلا تذكرون
Bedenkt ihr denn nicht?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Will you not then remember?
أم لكم سلطان مبين
Oder habt ihr eine deutliche Ermächtigung?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or is there for you a plain authority?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Bringt doch eure Schrift bei, wenn ihr wahrhaftig seid.
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then bring your Book if you are truthful!
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
Und sie stellen zwischen Ihm und den Ginn eine Verwandtschaft her. Aber die Ginn wissen ja, daß sie bestimmt vorgeführt werden
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
سبحان الله عما يصفون
Preis sei Allah! (Und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben -,
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
إلا عباد الله المخلصين
außer Allahs auserlesenen Dienern.
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
فإنكم وما تعبدون
Ihr aber und das, dem ihr dient,
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
ما أنتم عليه بفاتنين
könnt niemanden gegen Ihn verfuhren,
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
إلا من هو صال الجحيم
außer denjenigen, der dem Höllenbrand ausgesetzt wird.
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Except those who are predestined to burn in Hell!
وما منا إلا له مقام معلوم
Und es gibt niemanden unter uns, der nicht einen bestimmten Platz hätte.
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
وإنا لنحن الصافون
Wahrlich, wir sind es, die sich (reihenweise) reihen,
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
وإنا لنحن المسبحون
und wahrlich, wir sind es, die preisen.
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
وإن كانوا ليقولون
Und sie pflegten zu sagen:
তারা তো বলে আসছে:
And indeed they (Arab pagans) used to say:
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"Wenn wir nur eine Ermahnung (gleich derjenigen) der Früheren hätten,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
لكنا عباد الله المخلصين
dann wären wir fürwahr Allahs auserlesene Diener."
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
Dennoch verleugnen sie Ihn. Aber sie werden (es noch) erfahren.
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
Es erging bereits früher Unser Wort an Unsere gesandten Diener:
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
إنهم لهم المنصورون
Wahrlich, sie sind es, denen Hilfe zuteil wird.
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
That they verily would be made triumphant,
وإن جندنا لهم الغالبون
Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es, die Sieger sein wird.
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And that Our hosts! they verily would be the victors.
فتول عنهم حتى حين
So kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
وأبصرهم فسوف يبصرون
und sieh sie dir an. Auch sie werden sehen.
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And watch them and they shall see (the punishment)!
أفبعذابنا يستعجلون
Wünschen sie denn Unsere Strafe zu beschleunigen?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
Do they seek to hasten on Our Torment?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
Wenn sie sich aber in ihre Höfe niederläßt, wie böse wird dann der Morgen der Gewarnten sein!
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
وتول عنهم حتى حين
Und kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
وأبصر فسوف يبصرون
und sieh zu. Auch sie werden sehen.
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And watch and they shall see (the torment)!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Preis sei deinem Herrn, dem Herrn der Macht! (Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben.
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
وسلام على المرسلين
Und Friede sei auf den Gesandten!
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace be on the Messengers!
والحمد لله رب العالمين
Und (alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).