Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
He frowned and turned (his) back,
(The Prophet) frowned and turned away,
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man.
Because there came to him the blind man (interrupting).
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And what would make you know that he would purify himself,
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or become reminded so that the reminder should profit him?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who considers himself free from need (of you),
As to one who regards Himself as self - sufficient,
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him do you address yourself.
To him dost thou attend;
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
And no blame is on you if he would not purify himself
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
And as to him who comes to you striving hard,
But as to him who came to thee striving earnestly,
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And he fears,
And with fear (in his heart),
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him will you divert yourself.
Of him wast thou unmindful.
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay! surely it is an admonishment.
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let him who pleases mind it.
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
In honored books,
(It is) in Books held (greatly) in honour,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes
(Written) by the hands of scribes -
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble, virtuous.
Honourable and Pious and Just.
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Cursed be man! how ungrateful is he!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Of what thing did He create him?
From what stuff hath He created him?
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
Then doth He make His path smooth for him;
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when He pleases, He will raise him to life again.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay; but he has not done what He bade him.
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look to his food,
Then let man look at his food, (and how We provide it):
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
For that We pour forth water in abundance,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
And We split the earth in fragments,
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
Then We cause to grow therein the grain,
And produce therein corn,
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover,
And Grapes and nutritious plants,
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And the olive and the palm,
And Olives and Dates,
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And thick gardens,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
And fruits and fodder, -
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
A provision for you and for your cattle.
For use and convenience to you and your cattle.
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the deafening cry comes,
At length, when there comes the Deafening Noise, -
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
The day on which a man shall fly from his brother,
That Day shall a man flee from his own brother,
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father,
And from his mother and his father,
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his spouse and his son - -
And from his wife and his children.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Many) faces on that day shall be bright,
Some faces that Day will be beaming,
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, joyous.
Laughing, rejoicing.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
And other faces that Day will be dust - stained,
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness shall cover them.
Blackness will cover them:
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
These are they who are unbelievers, the wicked.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.