Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ