Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
والناشطات نشطا
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
والسابحات سبحا
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who glide along (on errands of mercy),
فالسابقات سبقا
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then press forward as in a race,
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
يوم ترجف الراجفة
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
تتبعها الرادفة
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Followed by oft - repeated (commotions):
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts that Day will be in agitation;
أبصارها خاشعة
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Cast down will be (their owners') eyes.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
"What! - when we shall have become rotten bones?"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
فإنما هي زجرة واحدة
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
فإذا هم بالساهرة
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
هل أتاك حديث موسى
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
فقل هل لك إلى أن تزكى
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he collected (his men) and made a proclamation,
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Saying, "I am your Lord, Most High".
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
رفع سمكها فسواها
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
والجبال أرساها
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains hath He firmly fixed; -
متاعا لكم ولأنعامكم
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
For use and convenience to you and your cattle.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then, for such as had transgressed all bounds,
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And had preferred the life of this world,
فإن الجحيم هي المأوى
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
The Abode will be Hell - Fire;
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
فإن الجنة هي المأوى
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Their abode will be the Garden.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
فيم أنت من ذكراها
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
إلى ربك منتهاها
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
إنما أنت منذر من يخشاها
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Thou art but a Warner for such as fear it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!