بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
يسأل أيان يوم القيامة
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
فإذا برق البصر
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
وخسف القمر
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
وجمع الشمس والقمر
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
كلا لا وزر
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
إلى ربك يومئذ المستقر
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
ولو ألقى معاذيره
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
إن علينا جمعه وقرآنه
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
ثم إن علينا بيانه
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
كلا بل تحبون العاجلة
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
وتذرون الآخرة
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
وجوه يومئذ ناضرة
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
إلى ربها ناظرة
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
ووجوه يومئذ باسرة
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
تظن أن يفعل بها فاقرة
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
كلا إذا بلغت التراقي
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
وقيل من ۜ راق
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
وظن أنه الفراق
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
والتفت الساق بالساق
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
إلى ربك يومئذ المساق
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
فلا صدق ولا صلى
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
ولكن كذب وتولى
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
أولى لك فأولى
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
ثم أولى لك فأولى
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?