بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Event inevitable cometh to pass,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
When the Event inevitable cometh to pass,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
ليس لوقعتها كاذبة
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
And there can be no denial of its befalling.
خافضة رافعة
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
إذا رجت الأرض رجا
When the earth shall be shaken to its depths,
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth will be shaken with a terrible shake.
وبست الجبال بسا
And the mountains shall be crumbled to atoms,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains will be powdered to dust,
فكانت هباء منبثا
Becoming dust scattered abroad,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they will become floating dust particles.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And ye shall be sorted out into three classes.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you (all) will be in three groups.
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
والسابقون السابقون
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
أولئك المقربون
These will be those Nearest to Allah:
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These will be the nearest (to Allah).
في جنات النعيم
In Gardens of Bliss:
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Delight (Paradise).
ثلة من الأولين
A number of people from those of old,
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
وقليل من الآخرين
And a few from those of later times.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
على سرر موضونة
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
স্বর্ণখচিত আসনে
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
متكئين عليها متقابلين
Reclining on them, facing each other.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining thereon, face to face.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Immortal boys will go around them (serving),
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruits, any that they may select:
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with fruit that they may choose.
ولحم طير مما يشتهون
And the flesh of fowls, any that they may desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And with the flesh of fowls that they desire.
وحور عين
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto Pearls well - guarded.
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto preserved pearls.
جزاء بما كانوا يعملون
A Reward for the deeds of their past (life).
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
إلا قيلا سلاما سلاما
Only the saying, "Peace! Peace".
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
في سدر مخضود
(They will be) among Lote - trees without thorns,
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(They will be) among thornless lote-trees,
وطلح منضود
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
وظل ممدود
In shade long - extended,
সম্প্রসারিত ছায়া,
And in shade long-extended,
وماء مسكوب
By water flowing constantly,
সদা প্রবহমান পানি,
And by water flowing constantly,
وفاكهة كثيرة
And fruit in abundance.
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
وفرش مرفوعة
And on Thrones (of Dignity), raised high.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And on couches or thrones, raised high.
إنا أنشأناهن إنشاء
We have created (their Companions) of special creation.
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
فجعلناهن أبكارا
And made them virgin - pure (and undefiled), -
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins.
عربا أترابا
Beloved (by nature), equal in age, -
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
لأصحاب اليمين
For the Companions of the Right Hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the Right Hand.
ثلة من الأولين
A (goodly) number from those of old,
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
وثلة من الآخرين
And a (goodly) number from those of later times.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
في سموم وحميم
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In fierce hot wind and boiling water,
وظل من يحموم
And in the shades of Black Smoke:
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
لا بارد ولا كريم
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Verily, before that, they indulged in luxury,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And persisted obstinately in wickedness supreme!
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
أوآباؤنا الأولون
"(We) and our fathers of old?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
"And also our forefathers?"
قل إن الأولين والآخرين
Say: "Yea, those of old and those of later times,
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
لآكلون من شجر من زقوم
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
فمالئون منها البطون
"Then will ye fill your insides therewith,
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"Then you will fill your bellies therewith,
فشاربون عليه من الحميم
"And drink Boiling Water on top of it:
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And drink boiling water on top of it.
فشاربون شرب الهيم
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
هذا نزلهم يوم الدين
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you: then why do you believe not?
أفرأيتم ما تمنون
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it ye who create it, or are We the Creators?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
أفرأيتم ما تحرثون
See ye the seed that ye sow in the ground?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
إنا لمغرمون
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
بل نحن محرومون
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
"Nay, but we are deprived!"
أفرأيتم الماء الذي تشربون
See ye the water which ye drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Then tell Me about the water that you drink.
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
أفرأيتم النار التي تورون
See ye the Fire which ye kindle?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Then tell Me about the fire which you kindle.
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
فسبح باسم ربك العظيم
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
So I swear by the setting of the stars.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
إنه لقرآن كريم
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
في كتاب مكنون
In Book well - guarded,
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
لا يمسه إلا المطهرون
Which none shall touch but those who are clean:
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
تنزيل من رب العالمين
A Revelation from the Lord of the Worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
وأنتم حينئذ تنظرون
And ye the while (sit) looking on, -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you at the moment are looking on,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
ترجعونها إن كنتم صادقين
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
فأما إن كان من المقربين
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he be of the Companions of the Right Hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
فنزل من حميم
For him is Entertainment with Boiling Water.
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then for him is an entertainment with boiling water.
وتصلية جحيم
And burning in Hell - Fire.
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hell-fire.
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
فسبح باسم ربك العظيم
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.